Глава 8 КАРМА

ГЛАВА ОСМА

КАРМА

Прочетеното от мен го обобщих за първи път в 1998 год., после в 2003 год. след това 2005 год. За първи път го публикувах чрез Интернет и превърнах в имайл-запис на CD през септември 2005 год. и се превърна в мой годишен дайджест към приятели и близки с определението „Курбан“. Като дата го свързвах с една моя катастрофа през 2001 год. и с творчеството на Андрей Зарзов се оформяше като заглавна страница на CD. А от 2007 год. започнах да оставях CD-то в библиотеки, архив и музеи, като събрано от мен, но не като книга, защото това е дайджест на прочетеното от мен. Това е годината, в която започнах да обръщам по-голямо внимание на редакцията, грешките и стила. За това сравнението с днешния ден започвам от записа на
„ КУРБАН 2007“. Началото е вариант 2007 с мои мисли не съвсем като днешните. Но го предлагам за да видя и аз и приятели как се променя мисленето на един четящ книгите човек, което личи от добавката 2017-2018 год.

Оригинален запис на „Гл.8 Карма“ от „Курбан 2007“:

Ние българите израстваме от деца с мисли, поговорки за съдбата или с диалекта, поезията и народните песни за “орис”. От старите хора сме наследили мисълта, че нашия живот е съпроводен с някаква последователност от събития – предварително заложени или програмирани от неизвестното или някакви неизвестни сили. Към думите “съдба”,”орис” се добавя и думата “поличба”, която също отразява нещо заложено.

Това, което нашите предания и митове предават във времето, в много религии, философии и митологии е представено от думата “Карма”. В настоящето време това е едно от обясненията на причините за някои неочаквани събития в нашия живот. В действителност не всички разбират тази дума еднакво и се срещат
хора, които механично я използват и приемат.

Търсих в книгите да разгадая тази дума и ми допадна, че за да се стигне до нейната същност удачно се използва метода на обратното допускане,т.е. к въпроса: - Какво не е?

Редица автори Писарева Е. /Лит 101/,Юнг.Г. /Лит.147/ считат, че Кармата не е сума от нашите или на нашите деди и родственици грехове. Авторите се спират на този проблем, защото някои християнски традиции предполагат, че най-близкия аналог на “Кармата” е думата “грях”. Животът и природата, явленията и историята не може да имат конкретна програма да наказват индивида. Или научния подход отрича пълна аналогия, но допуска някаква връзка. За това всеобщият човешки опит ги прирявнява на ограничения и трудности, които ние трябва да осъзнаем, да очакваме и да преодолеем. Следователно с мисъл и изграждани навици, а не с предрасъдици и празни закани за отмъстителност за неправедното в човека.И доколкото това се отнася и за нашите деца чрез т.н. кармични уроци да ги преодолеем в тяхното възпитание и изграждане като личности. Предрасъдък е, че и след смъртта ни предстои да се разплащаме за своите грехове. Този въпрос бе предмет на моя очерк в главата са съня,смъртта и преражданията. Спирам се в началото на тези виждания защото Карма и кармични уроци са свързани с човешката воля. А страхът парализира действията и волята.

Определение, същност и съдържание на КАРМА

Санскритската дума "Карма" означава действие. Най-краткият и елементарен запис за Кармата е,ако човек действа или постъпва добре и последствията, резултатите ще бъдат добри.

Определянето на Карма включва действието, но и душевната страна: замисъл и слово и е прилив или отлив на биоенергия, изменение в честотата на вибрациите и е свързано с религиозните понятия на доброта и грях. В такава последователност и връзка Карма във физически с и духовен смисъл е енергийни промени и степен или качество на “ духовна замърсеност” на човека, разсинхронизация на действието в човека на Силите и енергиите на Вселената.Или Карма според приетия от мен в глава шеста е степен на нехармонично действие на силите и връзките на системата ЧОВЕК-ДУХ-ВСЕЛЕНА т.е. е една логична подсистема на общодействащото НЕИЗВЕСТНО.

В митологиите и свещените книги на Древна Индия е даден ключ за разкриването на най-трудните загадки в човешкия живот. Този ключ е Карма, която установява, че в Астралния и в Действителния свят,където е полето на човешкия и Вселенския ДУХ след всяка причина следва последствие. Или Карма е закон за причината и следствието, за неизбежната последователност и в Духовния и в Реалния свят на едно и също явление извикващо всеки път едно и също последствие.

Всяко събитие във Вселената е резултат от предшествуваща причина и в същото време е причина за следващо действие.Получава се една космическа непрекъсната верига на причини и последствия, която в своето съществуване е живота на Вселената. За това следва друго определение - Карма е закон за причинноста. Като не се посочва точно коя причинност озвачава, че обхваща много причини,част от които са предмет на други науки или подсистеми. Този факт от определението на Карма подвърждава неговата всеобхватност и взаимна връзка с други направления на паранормалните явления в живота на човека. Това е доказателство за необходимостта от обединение в система и разглеждане на взаимните управленчески връзки. Системата ЧОВЕК – ДУХ – ВСЕЛЕНА е един от вариантите, но обоснован от науките – математика, физика, статика и динамика и в по-новото време - кибернетика и информатика.

Най-интересно е определението за Карма на Будизма, който включва всичко: от намеренията, замисъла на човека, непосредствената реакция и действие и възможни последствие от това действие. Добри неща, наслаждения и болка произтичат от наши или отдалечени много от нас човешки действия, постъпки и замисли.

Будизмът разглежда съществуването два типа намерения:

– намерения да се работи и действа чрез дълбоко обмисляне на постъпките т.е. следва резултат от обмислени умствени намерения.

-и намерения, които се извършват необмислено или със зла умисъл и също се следват от действия и постъпки на човека.

Будизмът и по-точно Делай Лама (Лит 37) в една своя публикация разглежда мисълта и резултата от нея, като “следствие в качеството на плодовете на човешкото действие”. Пример на тибетския будизъм е в теорията на прераждането. Ако в предишен живот си прекратил умишлено някакъв чужд живот – например убийство. То след прераждането животът на новия човек ще бъде кратък след изчистване на човешката душа в някакъв друг невидим Свят или биополето на прераждането.

Учението на Буда твърди, че всеки сам е творец на самия себе си. И ако човекът мисли и твори добри намерения, то се поражда една благоприятна атмосфера на живот на човека и на родствениците му –деца и внуци в последствие. Уважението и любовта към другите пораждат наши деяния и постъпки, които са благородни и добродетелни. Но ако нашите действия са предизвикани от гордост, ненавист и осъждане, те стават в последствие недоброжелателни. Добронамереността се следва от добри и приятни последствия, а грубите подбуди или действие пораждат враждебно обкръжение на индивида и след него.. Наслада и болка са резултат от добронамереност и недобронамереност, която не произлиза от вън, а е вътре в нас. Това е много полезно за нашето изградане като хапактер и нашия живот, за да вярваме във взаимната връзка на наши действие и последствията от тях за нас и след нас (в християнството –една от божите заповеди).

Предварителното намерение също натрупват мисли, слова и деяния или Карма. Дали нашите действия ще бъдат добри и лоши, зависи преимуществено от нашите подбудителни причини. Очевидно се поражда необходимост от вътрешен надзор, грижа и отговорност за нашето и особенона на нашите близки бъдеще.

Будизмът насочва, че най-добрия контрол е самоконтрола. Чрез вътрешна човешка реакция престъплението може да се преустанови и мир и добронамереност може да бъде принесена от човека към обществото. Надзорът над себе си се явява най-важен и така будистката теория за Карма се явява полезна като издига самоконтролът и само изпитанието за съблюдаване на собствените и чуждите интереси. Така будизмът дава своя дял за усъвършенстването на човечеството.

В заключение определенията на отделни религии и философии може да се дифинират така:

Карма е близкото или отдалечено следствие на почти всяко действие на човека извършено или индивидуално, като воля на човека или без волята му, а по волята на някакво общество. Кармата се приема като космически природен закон, толкова вечен и неумолим като закона за всемирното привличане.

Индуизмът се основава на безкрайния оборот на
живота, управляван от кармичен закон. Но у човека има шанс да се измъкне от този оборот и да достигне до освобождаване през своя телесен живот от връзки, които спъват неговото развитие. Според тях само по този път може да се постигне хармонията като висша цел и смисъл на живото на човека.

Главната идея на индуизма и будизма е, че човек останал в кръгооборота т.н. “сансари” е невъзможно да се избави от страданията. Те определят живота на човека като страдания, защото дори радостите и телесните наслаждения довежда до умножаване на страданията. И считат, че човек за да се откаже от омагьосания кръг трябва да се откаже от желанията. Само така те считат, че човек може да върви по пътя към нирвана – т.н. “блажено небитие” на човешката душа.

Езическите вероизповедания, секти и религии, се доближават към класическия вариант на индуизма. Покрай посмъртното движение на душата езичеството приема при жизнено блуждаене на човешката душа – например в човешкия сън или в магическите ритуали. Освен това в някои от езическите схващания се приема временно преселение на душата, подобно на християнското “вселяване на бесовете” или т.н. “снижение на духа”.

Дзенбудизма или китайския “дао” дзен си поставят целта да примирят източното учение за “сенсара” със западните представи за “вечния живот “. Особеното е приемат,че умирайки човекът се преселва в други светове и започва да живее в тях отново,като съхранява в паметта си предидущите прераждания. Те приемат, че Карма предопределя не течението на бъдещия живот, както е в индийската традиция, а избор на световете, в които ще се наложи да живее човешката душа след следващото прераждане.

Или обобщено въпреки някои особени представи на европейците привикнали да мислят с християнските категории КАРМА - това е близкото или отдалечено следствие, от което и да е действие, извършено от човешкия индивид. Това не е божествената воля и не волята на човека, а устройство на реалния, действителния свят, в който ние живеем. И се приема Карма, като неумолим природен закон, като закон на пресъздаването, закон за причина и следствие, закон за нравствената причинност. Тези закони са за сили управляващи всичко в природата и човека, водещи до нравствени следствия от действията, извършени от личността за достигане и удовлетворяване на своите желания. Затова още в встъплението подчертах, че Карма не наказва и не възнаграждава, тя просто е един универсален закон.

Една от създателките на теософията Елена Блавадская
/Лит.16 Е.П.Блаватская "КЛЮЧ К ТЕОСОФИИ”/ приема много от будизма и добавя: “…… Карма –това е нравственото ЯДРО на всяко същество, което единствено преживява смъртта и придобива изчистване, развитие и превъплъщение или прераждане, а това просто означава, че след личността нищо не остава, но причината, произведена от нея не умира т.е. остава такава, че не могат да бъдат отлъчени и отделени от Вселената, докато не бъдат заместени със своите следствия или така да се каже “ може да бъдат измити от него”. А такива причини могат да бъдат загасени от личност, ще следват неговото превъплащаващо се “ЕГО” и ще го настигнат в неговите после следващи земни животи, докато пълна хармония между причина и следствие не бъде достигната отново. Нито една личност – проста съвкупност от материални атоми и инстиктивни умствени качества – не може да продължи да съществува, като такава в света на ЧИСТИЯ ДУХ. Само това, което е безмъртно по своята природа и вечно по своята същност, а именно човешкото “ЕГО” може да съществува вечно ……..” (Лит16)

Цитирах Блавадска след моите обяснения в трега и шеста глава за нейното трудно разбиране. До тук мисълта е понятна и под “ЕГО” читателят лесно приема “човешката душа ” от всички хипотези за прераждането. Тълкувам я така, защото края на този цитат превъзнася Карма над всичко, което според мене е спорно, защото всичко означава част от нещо общо и някакво съчечание и обобщено действие.

Ето го края на тези мисли на Блавадска: “…. А доколкото това “ЕГО” после всяка “Девакхана” избира личност, която одушевлява, и чрез тези личности възприема резултатите от последствията, произведени по кармически причини и именно затова “ЕГО-то”, “АЗ-ът” и упоменатото от мен “нраствено Ядро” и самата превъплащена Карма се явява единствено преживяваща смъртта ….” /Лит.16 Е.П.Блаватская "КЛЮЧ К ТЕОСОФИИ”/ Не тълкувам цитата, но го приемам, че Карма е част, а не единственото нещо преживяло смъртта.

Извън религиозните теории за Карма трябва своето място да намери и науката като съвкупност от различните науки. Но нейното развитие през дведесетия век физиката първа се докосва до вибрации и енергии носени от вълни. Новата физика откри, че всяка частица е материя плюс вълна. Всяка стъпка е нещо ново, Айнщайн даде теорията на относителността. А тридeсeт години по –късно се появиха “виртуалните участъци ”. Вакуумът е небитие, защото ако е материя, няма да е вакуум. А вакуумът роди частици, които живеят няколко милиардни части от секундата и след това се връщат в небитието. А това е една фрапираща връзка между материалното и духовното открита от физиката през двадесетия век и определи ХХІ –ия – век на единство на материалното и духовното. След Айнщайн свое място има и гениалния руски писател Лев Николаевич Толстой, който през 1884 година публикува своя разказ “Карма”, забранен впоследствие от руската цензура. Разказът дава поглед върху закона за причина и следствие с белезите на философията на индийските ”Веди” и демострира факти, че добродетел или порок довеждат до наслаждение или страдание.

Същност и съдържание на КАРМА

Кармата е една съвкупност от уроци на човека и човечеството. Нейната същност е, че душевната чистота и доброта или нейната замърсеност на намеренията, не се ограничава само в енергетично отношение или биополе, а рано или късно придобива физическа реализация в един или някой човешки живот.

Според Тибетския Будизъм енергетично замърсяване и изтощение на енергийната система на човека е всяко небезупречно намерение и действие. Според тях и руския учен Лазарев,човешката мисъл и думи имат енергийни стойности и влияят на биополето на човека или като цяло на индивидуалната част на енерго-информационната система ЧОВЕК – ДУХ - КОСМОС. Всякакво чувство на страх, срам, ненавист, лична неудовлетвореност също има енергийна стойност и носи промени, който Карма помни и пренася. И всяка помисъл и действие,която се извършва без сърце, без любов, довежда до застой на енергийното човешко биополе, понижение на неговите честотни характеристики и превръщането и в маса – всичко това представлява според повечето религии ГРЯХ.

За човека Карма се явява съвкупност от неговата дейност. Всичко, което човекът представлява от само себе си в настоящия момент и това което ще представи от себе си за в бъдещето – всичко това е последствие от неговия живот в миналото.Човекът изживява един реален живот. Макар като хипотеза в него няма нищо откъснато и завършено и представлява плод или последствие от минали животи и семе за бъдещи животи на прераждащата се човешка душа. В живота на човека няма случайности, всичко има своята причина. Всяка наша мисъл, всяко наше чувство и постъпка идват от миналото и влияят на бъдещето. 208

И да осъзнаем, че трябва да ги понесем с търпение, кротко, това е неизбежното ни разбиране и вникване в истините на живота, в техните закони. И ако това прониква в съзнанието, сърцето, душата и волята на човека, следва, че той е проникнал до същността на Карма. И този подход да е в основата на готовността на човека със собствени сили да приеме своята Карма и да се бори и преодолява трудности и опасности чрез свои сили,внушение и воля. И това на езика на Древните мислители човек може за времето на своето кратко превъплъщение в действителния живот чрез т.н. кармични уроци и воля да изменя своята Карма.

В огромната си част живота на човек се определя от неговите мисли, желания и действия. Освен нашите желания и действия, обаче и други неща подпомагат или пречат на реализацията ни. Първите по важност от тях са характеризиращите енергийното поле, те са по рождение, това са влиянието на числата и вибрационните излъчвания на звездите / планетите и постоянните звезди/освен това влияние оказва и енергийното поле и взаимодействието му с околната среда и близките ни хора.

Многобройни са външните и вътрешни сили, които градят съдбата на човека.За да се изяснят общите понятия на човешката Карма е необходимо да се установи съдържанието на силити, които я определят. Това са:

1.Човешката мисъл. Тази сила построява човешкия характер.Каквито са неговите мисли такъв ще бъде и неговия живот и бъдещето.

2. Желание или волята на човека. Желания и воля, се явяват два полюса на една и съща сила,които съединяват човека с предмета на неговите желлания и го насочват там, където може да се удовлетвои неговото желание

3. Постъпки на човека- непосредствено действие в желаната цел. Ако постъпките на човека донасят удоволствие за другите хора, те ще извикат такова щастие и удоволствие и в неговия живот. Ако довежда до страдание в другите, това ще донесе страдание и в него.

Когато човек се научи да разбира тези три съставни части на силите на Карма, раждащи последващи вибрации, мисли, усещания, чувства и действия. Така той ще се научи да прилага своите знания, за да доведе себе си и своите родственици след него до удоволствие или поне без страдание. Така той става владетел на нещо в своето бъдеще и ще стане творец на своето “Аз”, на своя живот,способен да ги построи по свои знания и опит.

Или разгледани обобщено от литературата и публикациите тези сили съдържат и носят:

Мисълта на човека е сила определяща човешката съдба. Никъде човек не се явява, така ясно създател на своята съдба, както в умствената област. С голяма подвижност и бързина умствените вибрации на мисленето творят вътрешния живот на индивида и с тях може да се работи с точност отговаряща на един проектант на архитектурни проекти и строител.

Всяка нова мисъл прибавя една нова черта към изграждания строеж и нито една мисъл не пропада без своите последствия. Група однородни мисли, повторящи се в няколко живота, определят човешкия характер и така наречената вродена мисъл и способности - като резултат на умствената работа на миналото.

Желащият да провери тази сили на оформлението на характера може, когато пожелае да използува тази сила върху себе си, върху своя характер. За целта трябва да избере най-слабата страна на своя характер – например нетърпеливост и също като предмет на своите размисли обратното свойство - търпението. След това да започне да изучава детайлно, да вниква в това свойство в най-разнообразни негови варианти, които могат да извикат и спокойствие, и търпение,и тревога и нетърперивост. И особенно при спонтанна тревога, да извика принудително веднага в себе си пълно самообладание и търпение. Да продължи опита си като зъдържи това чувство с усилия за отброено време, както йогите правят своята медитация или регулация на дишането. И за убедителност да продължи тази работа системно дни наред. Този експеримент със себе си показва, че скоро след насочване на чувствата и мисленето в усещанията се появяват в течение на известно време принудителнно наложените чувства. Напремер след нервен срив настъпва спокойствие и човек започва да управлява своето съзнание. С ежедневно повтаряне и упоритост човек започва да усеща, че навика към търпение вече в него е заложен и става съставна част на неговия характер. Ще направя едно сравнение с народните мъдрости и притчи, които приравнени към древно индиийската логика са мантри и казват при посочения експеримент народа казва: “Брой до десет и тогава решавай…”.

Този пример може да се разшири за всички останали приливи на настроения, чувства и свойства на характера.За всичко отрицателно, като извикваме обратната положителна мисъл, човек може да замени едно отрицателно свойство в своя характер. С тези срещнати в книги идеи, аз укрепвам своите междинни размисли в глава шеста, че човек е в състояние, сам да влияе на себе си, на своя начин на дейстние и реакции. Дори изказвам предположение, че преобразявайки своята Карма, своите предречени от астрология, номерология пътища в живота човек може да ги преодолява. Но за това следва с търсене и разбиране, да приема всичко непознато и несрастнато в неговото съзнание, мисли, идеи, хипотези, предначертания на гадатели и изречени думи от нашите баби и дядовци и мисли от древността на човечеството. Някои от тях са пренесени през вековете от прабългарите от следите в тяхното съзнание от древния Изток. Но първото е личната Карма, а второто колективната Карма, на които ще се спра, като разглеждам написаното за видовете Карма.

Ако посочената като пример работа на човека върху себе си бъде сериозна, последователна и упорита, всички учени и изследователи считат, че успеха е несъмнен и характера с умисъл ще се отърси от всичко, което затруднява човека, а понякога го довежда до тежки заболявания. Отзивчивият, благородният и силният характер е залог за прекрасно бъдеще. И човек съзнавайки това свойство на ума и мисленето, може да построи характер, такъв, какъвто желае да бъде и такъв, какъвто иска да го предаде на своето поколение. Бих казал такъв какъвто ще гарантира спокойствие на само на нас, но и на тези след нас.. Променената Карма ни пази от бъдещи натрупване на енергия и информация в отвъдното, но не променя допуснатите пропуски,защото биополето на допуснатите отрицателни причини си остава.

И в хипотезите за прераждането се счита, че смъртта не прекъсва този процес. Той продължава в астралното пространство и пренася набрания на Земята опит във следващи прераждания. Ето защо е казано: "човек е създание на размисъла. Над каквото той мисли в този живот, това става в следващия " (Чандогиопанишад, III, XIV).

Желанието и волята, като сили определящи човешката съдба. Желанието и неговия висш вид – волята на човека, се явяват най-мощните сили, изграждащи Вселената. Желанията ни привличат към тези или други предмети от външния свят. Желанията са вътрешните влечения на човека към външни предмети и го привличат винаги в тази среда, където може да получи удовлетворения.Желанието на земни неща приковава човешката душа към земята, а високите желания я устремяват към небесата. Ето защо в древността е казано: "Човек се е родил съобразно своите желания " (Брихадаранякопанишад).

Съзнанието на тази истина е необходима на хората, като предпазно средство, за да се ориентират в своите желания, които могат да спрат или задържат неговото развитие в момента или в далечното бъдеще. Към последните принадлежи и стремежа към материално богатство.

От казаното в хипотезите следва, че нашите желания действат на нас, влияят на образуването на нашето тяло, като обект на действия,чувства и страсти и чрез закона на Кармата.

Пак хипотези го казват, но трябва да се отбележи, че понякога съвсем неочаквано нещастие струпало се на даден индивид в неговия живот има своя източник във вредите принесени на хората много по–рано, дали в този живот или в минали, но от същата човешка душа. А от това нещастие тази душа ще получи кармичен урок, който няма да забрави в последствие при своето развитие.

Постъпките на човека, като сили определящи човешката съдба. Всичко казано по-горе за природните сили- ум, мисъл,слово, желание и воля диктува силите на постъпките, действията, оределени от заложените замисли.

И тези постъпки ако не са учудващи и изненада за човека, сътворил ги преди това като програма. Добрия замисъл дори без действие на същия човек стават кармична програма за бъдещето. И всичко разказано като последствие се усилва от действието с единствената разлика, че подпомогнатия или страдал индивид знае първопричината, защото действията са видими. И ако признава дори само пред себе си е добре, но ако търси причината само в т.н. “съдба” неправилно се изключва като Творец и на доброто и на лошото в бъдещето.

Изучаването на Карма от световните пубрикации също създава трудности на категорична оценка. Подобно на разделението но сънищата от Парацелс до наши дни и тук има преливане на отделни типове Карма и включване на един вид от от едто разделение в тип от друго деление. Но има и типове които обхващат само определени тенденции. Има и хопотетични варианти особенно до Кармата свързана с преражданията.

Например творчеството на руския учен Сергей Лазарев – за същността и съдържанието на Карма. (Литература 78 и 79)

До тук разглеждайки определение, същност и съдържание на Карма отделих повече внимание на древно-индийските виждания, Будизма, Ламаизма, Дзен-будизма и други философии и религии, но считам, че трябва да отделя отделно внимание на някои съвременни виждания на учените. Сред тях се откроява руският учен Сергей Лазарев.Той издава труд за диагностика на Карма в една поредица от 9 книги./Лит……. Лазарев С.Н.”Диагностика на Карма ” изд.Гутуранов 1996 г. / - сега вече 11 с две нови руски издания. Тази диагностика той развива, като изхожда от определението за Карма, че това е една последователност на право и обратно взаимодействие на био и информационни енергии, които образуват едно биополе, което носи безсмъртността на човешката душа и я следва. И чрез диагностика търси пътища и форми за пречистване на Карма, като метод на самосъхранение и самоконтрол на всеки индивид за себе си. Освен полевите енергийни процеси Лазарев наблюдава и т.н. полева информация в едно състояние на несъответствие на психологията на човека с реалния Космос и Вселена.

Руският учен Лазарев в определянето на същността на Карма, като изхожда от причинно-следствената връзка като нейна основа разглежда причините, от които ще последват следствие сега или след много време.

Опитах се да ги извадя от отделните му девет книги в България и две в Русия:

На първо място е организацията на живота - Претоварване на човешкия организъм от много работа; Опасности от режима на неговото и на деца хранене ; Застоял живот и малко движение ;
На второ място е човешките отношение и обществото- - Промени в структурата на човечеството; - Недостатъчна концентрация на индивида в областта на любовта и добротата; Дразнене от хора и явления; Проява на суета;

На трето място са - Опасности от относителното благополучие на сегашния живот;

На четвърто място - Друг вид причина е възрастта и старостта на човека;

В същноста на Карма Лазарев откроява кармичните записи.

Това е информацията, записана в енергийното ни поле за всяко действие, мисъл или емоция и последствията от тях, както в тази, така и за всяка една от предишните ни реинкарнации. Но не всеки запис представлява кармично натоварване. То се получава при влагането на негативни емоции в записа или ако при опит да се отървем от негативното чрез житейски урок целящ душата да е в по- пълна хармония със себе си и околния свят, не го усвояваме правилно.

При наличие на подобен проблем подсъзнанието го определя като приоритетен, и насочва всички ресурси към ситуациите, водещи към неговото разрешаване. За съжаление, тъй като хората с подобен блокаж не могат да установят проблема и той след определен период от време води до патологични изменения в енергийното поле. По същество това представлява кармичното натоварване.Симптомите на подобен род енергийни нарушения са традиционните: нервно напрежение, често главоболие, проблемен сън, агресия- външна или вътрешна /автоагресия/, както и различни нервни или психични нарушения и депресии. Проблеми с общуването, както явни така и подтиснати такива, които с времето се развиват в социални и професионални провали.

Лазарев казва: „…Духът след всяка смърт на физическото тяло си избира следваща програма за развитие и подходящото превъплащение за да я реализира. Животът е вечен и всяка смърт е малка почивка между годишните кръгове в дървото на живота. Целта на всеки живот е да се постига щастие на духовно и материално равнище. Целта на безбройните животи е Живот. Избираме си различни животи - трудни или лесни, богати или бедни, за да се учим да откриваме щастието във всичко, дори когато сме болни, когато губим близки хора, когато сме нещастни. Да открива щастието в нещастието е голямо изпитание и постижение на човека в неговото развитие и усъвършенстване…“

Лазарев определя едно понятие “диалектика на съединението”. И го разделя на два етапа: първия – натрупване на информация и втория – нейното взаимно обвързване без взаимно унищожение.В книгите на Лазарев има стремеж да се обхване абсолютно всичко във Вселената и човека и основно се търси в биополето. Макар това да е типичен подход на съсредоточаване и еднозначност на всяка теория, хипотеза или наука за Вселената, който аз не приемам. Но ме впечатлиха тези книги с изучаването на закони и зависимости на Карма по-опростен и достъпен начин за читателя и слушателя от сложните интерпретации на Карма от Будизма и други течения. Затова въпреки противоречието от стремеж за еднозначни познания за живота, аз ги приех и ще им отделя място и време.

В литературата по проблемите на Карма се оформят Западно-Европейско философско направление и древното източно - на будизма. Докато източната философия абсолютизира духовното, то западната абсолютизира – земното. Затова от източното отделям място на Будизма, а от Западно Европейското на Сергей Лазарев. Рик Страсман, Майкъл Нютън и др. И двете искат да са всеобхватни и изчерпателни, но самия Лазарев в новия двадесет и първи век вижда необходимост от тяхното единение. Затова Лазарев набляга на това, че духовността е това, което прави от човека – човек. И набляга на факта, че една тежка и може би най-важна форма на влияние върху индивида е загубата на духовността, като предвестник на други много тежки душевни смущения и физически заболявания. За това теорията му е диагностика за лечение и предпазване на човека, личността и неговото “АЗ”, неговото “ЕГО” или неговата душа. И някои изводи се превръщат в препоръки, човешки програми на мислене и действие, които много приличат на човешкото приравняване на езотериката и теософията извършено от българина Петър Дънов. Сега оценявам, че това прави Дънов световно известен. Споменавам го тук, защото много от съветите на Лазарев отдавна са казани от Петър Дънов и бяха потвърдени в различни мисли на нашата Ванга.

В неговата първа книга са изложени оригинални концепции за резултатите от законите на Вселената, на духовния свят, които управляват материалния свят чрез биоенергетиката. Читателят получава широка, но достъпна информация за биополевата структура на човечеството. Авторът изразява своето мнение, че „….в анализа на Карма да се основаваме само на древните мисли и теории, само на будизма и световните религии в двадесети и двадесет и първи век е вече непълно и неизчерпателно.“ Според него това е неразвито и не стратегическо човешко мислене, което крие сериозна опасност за мислещия съвременен човек. Нивото на съвременната биоенергетика дава колосални възможности за проблемите на човешкото изграждане, а и за решаване на задачи „…. Човечеството е дошло до възможността за духовно възраждане или гибел на бъдещето. И изход от нея е само личното духовно търсене на личността и осъзнаването от нея голямата отговорност за съдбата на себе си и всички хора, за живота на Земята и Космоса….“

Много от изводите във втората книга “Диагностика на Карма” са свързани с допускането на много учени и някои науки, в това число и медицината, че на болния човешки орган може да се въздейства не само с лекарства или физиотерапевтични средства, но и енергийни намеса, като се изпратят от вън волеви усилия чрез енергетични потоци.С опита си авторът сочи, че при лечение е необходимо въздействие на целия организъм. И колкото по-рано започнат тези енергетични корекции, толкова по-добре. Още през 1986 година той започва опити за ранна диагностика на енергииното състояние на организма чрез полевите енерго-информационни структури. В своите първи две книги Лазарев обявява откритието на тези т.нар. енерго-информационните структури обкръжаващи човека. Тук почти категорично той твърди, че специфични полеви деформации довеждат до болести и нарушения на физическото самочувствие на човека. И настояват, че отстраняването им по енергиен път дава лечебен ефект.Това е начален етап в неговите изследвания, в който той е по-категоричен, че при въздействие на полевите структури се изменя не само физическото състояние на организъма, но и неговите емоции, характер и събитията произтичащи от тях. Определя, че влияейки на интелекта, и психиката на човека се въздейства на неговото физическо състояние. Тук изводите са по – категорични, докато в следващите изследвания и книги, те са по-улегнали с признаване на медицината. Но извода, че психическите и емоционални изкривявания оказват силно влияние на физическото състояние на човека са определящи и за следващите изследвания и книги.

През 1991 година той и други учени откриват сходство на енерго-информационното ниво на родителите, децата и внуците. Следователно психиката, емоциите и поведението на родителите влияе на физическото състояние на децата. Изхождайки от примерите Лазарев прави извода, че психиката на родителите може да измени физическото състояние на децата. За да стигне до извода, че открития наследствен ген се съпровожда с наречения от него енергийно-полеви генотип. И като принос на новото време прави опит научно да изследва редица механизми на Карма, само определени и именувани от древните религиозни и философски учени. И разказва за примери на мисли, емоции и поведения на човека свързани с болести на него и неговите деца.

За обяснение той разделя човека на физическо тяло и енергийно полева обвивка. И свързва тълкуването с категориите пространство и време. Физическото тяло е реално и част от пространството с характерни пространствени измерения, а полевата структура е свързана с времето. И примерите, за които разказва от своя опит показват, че човек като извършва постъпки във физически план, реализирайки свои мисли и емоции въздейства извън физическото пространство на временно-полевите структури. И така със своето поведение и емоции влияе на бъдещето-свое и на другите след него. И в това според него са тези посочени още в древноста механизми на Карма. И нека основното да е съвременната медицина, но според него важното е да се обединят знанията за човека в единна система, разкриваща перспективите на бъдещето.

В едно интервю през 1996 г. след третата книга “Диагностика на Карма” Лазарев твърди, че не ни учи и не ни призовава, а само дава информация на нарастващите изследвания. Тези развиващи се идей, изследвания по-същество създават ситуацията за излизане на книгите една след друга много бърдо и с едно и също заглавие. Лазарев работи методично за оказване помощ на болни чрез енергийно въздействие и набира бързо опит,за който иска да съобщи. Но този своеобразен репортаж за изследванията аз го възприех твърде поучително като читател. Имам подобно усещане, както от книгите на Петър Дънов, че всеки откъс учи и възпитава,как да заместваме в своя характер възприятия, усещания, мисли и замисли, които да ни водят към доброто у човека. Допускам неговите предположения за последствие на доброто, любовта към хората и лошите помисли, но аз просто ги приемам като нещо човешки необходимо.

След издаването на третата книга авторът мисли, че е осъществил своята идея. Това негово усещане поражда в пресата един противоречащ проблем. За последвалите книги идват намеци в пресата, че това вече не е негово лично произведение и започват дискусии, които ги опровергават излезлите общо единадесет книги под натиска на научни идеи и изследвания.

Във своята четвърта книга той вече се стреми да беседва и с тези, които приемат неговите идеи и резултати в изследвания, и с тези, които отричат или трудно ги приемат. В книгата си той вече иска да
докаже, че една насока на изследване е един дълбок информационен канал, а при неговата тема е безкраен. И затова не се смущава от повторения с другите случаи от първите книги. Бих казал, че и читателят привиква с тях в стремежа да открие какво новото, което кара автора да се върне отново. И ако основополагащото е в първата книга, то четвъртата е навлизане в дълбочината на идеите за енергийните полета и връзки и е тяхното усъвършенстване. Тук се проявява засилено чувствено познание на преклонение и признаване на Бога. Човешките качества Любов,Вяра и Съвършенство се изявяват чрез конкретни или общи функции на живота е раждат ЕНЕРГИЯ. и ИНФОРМАЦИЯ. Така кръгът се затваря, но са родени нови информационно – полеви структури, настъпва промяна на биополето.

В петата книга на “Диагностика на Карма” Лазарев налага, че не само дълбочината, но и плътността на понятия, възгледи и идеи поражда необходимост някои случаи,съдържащи едни чувства и явления да се разглеждат последователно. Тук той се доближава да религиозните подходи на неговите предшественици от Древността, като връзка и любов към Бога и хората, към техните духовни ценности И то налага изискване за любов далече от пристрастяване към нещото, към което е насочена тя като път на пречистване на Душата. Може би, за това част от неговите критици откриват повече научност в първите книги и се опитват да отрекат необходимостта от останалите. Той определя чистотата на човешката Душа като последствие от страданията от кармичните влияния и от божествено преклонение и любов. Отново всичко това като българин свързвам или намирам близко до вещаната от Дънов обич и доброта към белия брат. В последствие сам за своята книга отговаряйки, той определя повтарящите се фрази, като пълни и носещи по-голям смисъл. Лазарев казва на излекувания болен:”….Изменя се вашия характер, отива си болестта. Колкото дълбоки ще бъдат измененията във Вашия характер, толкова вие ще бъдете здрав…” Четейки тези мисли и аз като всички читатели почвам да си спомням, колко се изменя характера и чувствата на обич и уважение към ближния на излекувалите се от тежка болест мои връстници и познати.

При издаването на шестата си книга “Диагностика на Карма” Лазарев си припомня, че първата му книга е резултат на неговото осъзнаване, че съвършено неправилно ние живеем и се отнасяме един към друг. Никой обикновен човек не е осъзнавал тогава смисълът на три житейски въпроси:

- В какво е смисълът на човешкия живот?;

- Какви са причините за разните болести и освен физическите, има ли и духовни причини?

- Поведението на родителите дава ли отражение върху здравето и съдбата на децата?

За изминалите години не само под влиянието на неговите книги, но и поради развитието на човешкото познание и съзнание много мислят така. И прави шестата си книга с признанието на замисли,
воля, желания за добри и лоши нови неща в живота, желанието да превърнат в цел и смисъл на своя живот – грижата за близкия, за семейството, за интелекта и способностите могат да дооформят причините за отделни човешки усещания и заболявания и че те са по-важни, от които и да са материални и физически причини. Това признава той и пише и продължава изследванията си. А лично на мен като читател ми направи впечатление и извика размисли за моя житейски път и поведение, започнах да виждам грешки, които съм пропуснал да усещам, появиха се нови понятия за моята нравственост, човешки и душевни ценности. Аз наблюдавам в моите връстници, че това е неизбежен факт в процеса на стареене на индивида. И това е влиянието на Лазерев, за което той във третата книга се опитваше да се отърве, че не иска да учи. Да той може би не учи, но те кара да мислиш, доколко ти си могъл да опростяваш на близкия и всеки човек, да не предявяваш претенции, да не си слят и захапан от идеали и ценности, които трябва само да будят мисли, а не внезапни необмислени действия и автоматични реакции.

Следват седма, осма и девета книги на български и десета и единадесета “Диагностика на Карма”, които срещнах на руски език. И за да избегна повторяемостта, която Лазарев обяснява с различен стил на своя подход и описание, ще ги отбележа общо, защото моя стил няма такова разнообразие и е трудно да се защити като стил в един такъв литературен дайджест. В тях той не е така точен и уверен, защото в поредицата книги и близо десет години работа, изследвания лекуване на болни и опис на събитията го довежда до непрекъснато усложняващи се изводи. Но от друга страна вижда, че усилията и търсенеята не са отишли напразно. В тази заключителна поредица на книгите седма, осма, девета, десета и единадесета на “Диагностика на Карма” на Сергей Лазарев, той вижда узряване на неговата система на биополетата и беоенергията, като другото човешко невидимо, нереално и не физическо тяло.

В "Диагностика кармы", Книга 8 на многото читатели прочели неговите седем книги и питащи го: - Как аз да се моля, за какво е нужно да моля? той отговаря: “……Направете само едно. Научете се правилно да преминавате през травмиращата ситуация. Научете се да съхранявате Божественото в себе си в моменти на загубата на човешкото. Като усетите, че държите любов във всякаква ситуация, молете се за своите деца, за да могат те също да съхранят любовта при всякакви изпитания. Не само когато се руши материалния и духовен уровен, но и най-главния уровен на чувства и чувствителност ” /Лит 78 и 79/.Използувах отново пряко цитат, не за да го тълкувам своеволно и може би недостатъчно компетентно, а като повод за размисъл на всеки прочел го внимателно. Само ще добавя, че той има предвид всеобща общочовешка любов - но не личностно конкретна. Заменя чувствителност на напрежение, недоволство и мъст с добронамереност, спокойствие, търпимост и доволство от всичко, което ни предлага живота и лесно и трудно, и богато и бедно, и обич и обида, и грижа и безгрижие, и уважение и неуважение. Колко това е близко до налаганите нравствени ценности от християнство, от отреченото учение на Петър Дънов и неговото Бяло братство, на много незабравими и не повторени от друг сега думи на нашия световен феномен Ванга, част от които съм посочил в предшестващите глави на прочетеното и моята реакция към него.

В ” Диагностика кармы" книга единадесета той казва: “… Многолетната работа, постоянно извикваща нови и нови звена, започна да завършва и се издига на нови, интересни, мащабни нива….” /Лит 79 / Или в заключение вижда все по-разширяваща се переспективна на мисъл и изследване т.е. написал е поредица от книги за своето усъвършенстване и извисяване като личност и учен.

Затова като не приемам претенцията, биоенергетиката да е единственото неизвестно на човека при препрочитането на последните книги приех тяхната висока нравствена, етична, морална стойност, като добавка към медицината в борбата с човешките трудности, смущения и болести т.е. като нещо много необходимо. И все пак от многото книги Лазарев така рисува своето развитие и съгласие с другите науки идеи и виждания, което накрая става голямо просветление, развитие и издига престижа на неговия труд. Той казваше в първата книга “Аз лекувам хората ”, както казват всички екстрасенси, лечители, парапсихолози, врачки и т.н. За да каже накрая “Аз помагам на хората да оздравяват”.

Общото в Лазарев е преобразуване на човек към доброто за да защити своето и на децата си биополе. За целта определя основни правила, причини за стрес, който трябва да се преодолява и приблизително съдържание на преобразуването на себе си. Макар при разглеждането на отделните книги да ги посочих, повтарям ги за да ги обобщя:

Правила:

На упрек и обида не отвръщай с упрек и обида!

Не обвинявай!

Демостлрирай своето добродушие и доброта!

Към околните с ласка и комплименти!

Не защищавай себе си с емоции!

Причини: стрес: физическо и умствено претоварване; опасност от хранене, прекалено благополучие и малко движение; старостта ; неискрена и изкуствена демострация на любов и доброта; суета; дразнене от хора и явления; самовлюбеност в себе си и надценяване; погрешно или излищно лечение ; липса на духовност.

Път за преодоляване на стрес и смущения или път за кармична защита на себе си и поколението след нас:

Покаяние за грешки и да не се повтарят в живота!

Да се възприема света с доброта и спокойствие, да се прощава!

Без култ към стремежи, мечти, дрехи, секс и пари!

Благодарност за за всичко, любов към хората и спокойствие при критични ситуации!

Режим на хранене, без гладуване и пречистване на организма!

Да се ограничава алкохол, цигари, наркотици и лекарства!

Ежегодно едномесечно пречистване на организма – март и април и три дни преди рождения ден!

Изключване на гняв и ревност!

Сдържане на желания,като мисъл и поведение!

Без твърдост и категоричност в преценки на хорая и явления!

С вяра, молитва и без страх в живота!

Стремеж към нови ценности и предимство на духовното над физическото в живота!

Да се приеме търпението и преодоляването на болката като пречистване и път към съвършенство!

Видове карма

Аз като читател избрах два подхода на деление на видовета Карма: едните /на индуизма/ са във функция от ниво на развитие на Карма, а другите - от категорията време. Или - общо шест, но с известно преливане на отделните типове. Тази типизация на Кармата е необходима, защото тя доразвива същността на Кармата и разяснява вижданията за кармичните връзки, уроци и записи,за възможността на човека с нивото на своя интелект и своята воля и упоритост да влияе върху Карма.

По източника ниво на развитие на Карма ще започна от индуските учения, които различават три вида човешка Карма:

1.. Зряла Карма - Прарабдха Карма

2. Скрита Карма - Санчита Карма.

3. Зараждаща се Карма - Криямана Карма.

Съобразно времето на изграждането и изява на Карма в литературата са посочва още три вида:

4. Индивидуална и колективна Карма

5. Карма от минали животи

6. Родствена или семейна Карма

В тези видове има прояви на законите на Карма и някои от тях взаимно се преплитат. За това моя очерк ги разделя само по реда на разказа за всеки вид. Така например зрялата Карма може да бъде и индивидуална, и колективна и родствена. Но необходимостта да се разгледа цялата последователност на различни деление произтича и от възможностите за изменение или по терминологията на будизма “изтриване ” на лошата Карма. Всичките видове независимо от различните подходи съдържат подлежащи на изменения и неизменни кармични записи.

Основното на Кармата, вече изразено в определението и същността на Кармата са причините, които са заредени в предишните животи или в миналото важат за всичките видове Карма. Те са:

- продължителността на човешкия живот;

- особености на неговото физическо тяло;

- подбор на роднини, приятели, врагове и всички, с които човек ще има съприкосновение;

- обществени условия;

- устройство на органите на душата –мозък, нервна система, определящи пределите. в които ще се прояви силата на душата;

- съединение на всички кармически причини за радост и страдания.

За всичко това в бъдещето или в новия живот на човека няма избор. Изборът е бил направен при предишния живот на човешката душа, когато той е посявал, а сега предстои жетва на посятото тогава.

Трябва да се отбележи една проява на Кармата, която може да се оредели като неизбежна.

Всяка постъпка на човека е завършващо изражение на цяла поредица мисли и желания. Които са се групирали в продължение на много прераждания /превъплъщения / в едно единно цяло, което извиква душевно състояние, което може да се сравни с наситения разтвор в момента на кристализация на веществата. Както само нищожна частица вещество е достатъчно за да предизвика в наситения разтвор кристализация,така най-лекото въздействие от вън или от вътре /една последна мисъл/ и натрупаната еднородна мисъл ще изкристализира в някаква постъпка.

Ако тези мисли са били зли или отмъстителни, ще се яви момент, при който при най-леко подтикване човекът ще влезе в някакво нарушение или престъпление. Обратно, ако мислите са били безкористни, то те могат да кристализират в героизъм. Дали е благородна постъпката или е престъпление, реакцията на човека е еднаква. той е изумен и се пита: “Как можах това да извърша?”; “Не мога да разбера как това се случи ”. От тук и извода, че нашите скрити мисли направляват нашата воля и моментът на нейното изпълнение е въпрос на време. Но предишната мисъл може да се замени, ако човекът е решил да се противопостави на закоренялата по Кармичните закони мисъл. Ето още едно разсъждение, че познаването на теорията на Карма, било тя теоретична или хипотетична е възможност за проява на индивидуалната сила на човека.

В това явление ние хората имаме ключ към разрешение на трудната проблема свобода на волята и предопределение. Свободната роля на човека създава за него тези случки, събития и ограничения, които той нарича съдба. Той ограничава себе си със своите минали мисли, неосъществени възможности, грешни предпочитания, неразумни
постъпки. Той е свързан със своите позабравени желания и е скован от греха на своите минали дни. И въпреки това той е свободен. Той, създал своето минало, което държи в окови неговото настояще, може да работи на своя символичен „затвор“, за да обезпечи за себе си свободно бъдеще. Ако следите от минал живот и родствена последователност при някои от отделните разновидности на Карма, човекът може да не ги осъществи, но въпреки това ще чувства по някакъв начин въздействието от лошия ефект на своята Карма. От т.нар. кармични записи може да се освободим изцяло или отчасти в т.нар. кармичен урок и оковите на Карма може да паднат. Създадените от свободната воля мисли и желания, повтарящи се много пъти, стават и навици, които ограничават волята. Идва мигът, когато съвестта говори, че навика не е добър. Тогава човекът започва да разрушава лошия навик и създава мисли от противоположен благороден характе. Новите мисли имат превес и загубената свобода се придобива отново.

Сергей Лазарев в тази област развива мисли в почти всички свои книги. Символично натам ни сочи християнството, ламаизма, дзен-будизма като издига мястото на въздействието като нравствена категория на човешката доброта.

Общото на древно- индуските и осъвремените мислители и учени е, че те всички приемат хипотезата за “прераждането ” и преминаването на човешката душа през различни етапи и изменения в “астралния свят” или други раралелни светове. И най-главното е, че приемат закона за причина и следствие като един от основните Кармични закони и затова направо от книгите преписмам повечето тълкувания за видовете, кармичните записи и уроци така предавам разделянето на видовете в една обща последователност от шест вида:

1.Зряла Карма. Това е най-високото и най-отлежалото във времето ниво в развитието, тя е вече готов краен продукт на механизмите на Карма и затова е неизбежна. Съгласно хипотезите на “прераждането” човешката душа е вече направила своя избор на пътя на преродения индивид, които поема човешката душа.Свободата за избор на индивида, който я поема в новия живот. Тръгнала по своя нов път преродената човешка душа носи Зрялата Карма. Идваща от близкото или в много далечното минало, тъй като изборът е вече направен, остава да се извърши “заплащането”.

С разказаното по-горе към същността превъплъщение на ум, мисъл и действие човек ще загаси само част от своята Карма т.е. кармичния урок е недостатъчен. Духовните сили или казано по друг начин законите, които управляват човешката Карма избират тази част от индивидуалната Карма, която може да бъде загасена с избраната от човека промяна на ум, мисъл, слово и действие или превъплъщение. Но винаги остава част от тази Зряла Карма и се явява в минути на т.н. “внезапно обръщане”. Нечистите мисли и желания от миналото образуват около нашето действително “Аз” една твърда облицовка, която я държи в плен. И този плен може да продължи в течения на няколко прераждания. В това време безсмъртната душа набирайки опит, е успяла много да научи и да придобие висши свойства, които могат да останат дълго време скрити под твърдата кора на НЕИЗВЕСТНОТО. Необходим е силен тласък, понякога това може да бъде и прочитането на хубава книга, вдъхновени слова, стихове, ярък пример могат да взривят кората и да освободят душата. Това е случая на “внезапно обръщение”.

2.Скрита Карма. Това е онази част от Зрялата Карма, която чака своето време, своя миг на взрив и проява. Човешките постъпки, желания и мисли в новия живот могат да извикат друга стара във времето причина и се появяват някакви последствия в новия живот. Различни следствия от сегашни и много отдавнашни Кармични записи могат да се проявят едновременно. И винаги има някакви останали чакащи следствия, които чакат своя ред. По този начин ние хората в течение на векове се натоварваме с причини, които могат да се осъществят или в определено време или се пренасят в новия живот. И така човекът в един или друг действителен живот живее под двойното влияние на двойната съвкупност на Карма –едната се проявява, а другата чака своето време и случай да се прояви. Или изводът е, че Скритата Карма може да се пренася от едно превъплъщение в друго или от един живот в друг и чака да се прояви тогава, когато са налице необходимите условия на мисъл, воля, желания и действие на новия индивид.

От Древността идва, аз го прочитам и предавам, че както Зрялата, така и Скритата Карма подлежи на изменение и това силата и неповторимостта на човешката личност. Характерът на новия индивид, вече преродената човешка душа, като приложение на развитието си в “астралния свят” и в новия действителен живот може да не създаде тези условия. Новия човек може да се е освободил от мисли, желания и действия, които са средата и благоприятна обстановка за действие и резултат на този Кармичен запис. Ето как още веднъж в разсъжденията се сблъсквам с високо благородната етика на отделни религии, предания, предсказания и поуки на старите хора. Изграждането на богопочитание и възпитаването във висока нравственост и преди всичко човешка доброта на невръстното дете е оръжие срещу създаването на обстановка за проява на Скритата Карма. Дълбокото уважение към масата и храната върху нея облечена в молитва при християните или мантра при будистите и индусите, дълбокото почитане и преклонение пред роднини и близки и благородство към всички около нас е сътворената от мислители и мъдреци срещу лошия Кармичен запис. А религия, битие, сказание и предсказание, песни, приказки и предания, нашите български поговорки и опита на възрастните е т.н. от мъдрите хора е Кармичен урок или част от него.

Докато при Зрялата Карма може да се премахне само част от Кармичния запис и винаги остава някакъв зрял запис, то Скритата Карма по гореописания Кармичен урок може да бъде изтрита. Да, човешката личност, ако има достатъчно ум, знание,спокойствие,доброта и търпимост е непобедима от “злото”, от “черната магия”, от съдбата и провидението. Ето как законите на Карма стоят над всичко друго, което описах в предшестващите глави на моето описание на прочетеното за неизвестното. Или Карма е нещо вече известно, от голямото “неизвестно”, което всички търсим. Нашите възможности могат да да бъдат усилени или отслабени, могат да бъдат насочени в ново направление, в нова “талвега на реката на живота “,. те могат да бъдат и напълно унищожени под въздействие на вътрешните сили на нашия характер. Ето какво тласка Уолдж и много учени да виждат в човека божественото, да виждат човека като Бог. Това е тенденция, но носи истина./Лит.94/ Вероятно то тласка и материалистите да отричат идеализма. Но силата на материалното действие едва или отрича, че има и друго т.н. идеализъм.

Естествено идва въпроса за гаранциите на тази борба на религии, идеологии и благородни тенденции и мисли. Гаранцията е във един неоспорим факт –приет от Будизма и добре аргументиран от Лазарев и други съвременни учени, че в борбата с лошите наклонности, дори и неуспеха е крачка напред, защото съпротивата срещу отрицателната енергия на човешкото биополе, което е коренът на Карма я отслабва.

Трябва да подчертая, че към тези помени на ум, мисъл, воля, усещания, чувство, проява и действие необходимо за някакво ново бъдеще или предначертан бъдещ човешки живот различните религии са го обединили към различни обреди, молитви, избор на ново духовно предано и вярно поведение. Т.е. творците на религиите за заложили тези закони и възпитават човека, изграждат някакъв хуманен характер,който най-напред е нужен на самия индивид, а освен него на цялото човечество.Това го има в арабските древни религии, индуизма, различните видове Будизъм, християнството, протестантската църква, католицизма, исляма и юдейството. Въпреки, че ги осъждат това пронизва и много секти и по-мало-обхватни религии. Ние българите като пример може да вземем и богомилството и особено “Бялото братство” на Дънов, особено неговите книги за поведения, телесни и музикални упражнени и начин на хранене. Казвам го това за да подчертая необходимостта от изучаването на Кармата, защото този подход засилва ролята на човека, а религиозния подход прехвърля част от превъплъщенията и промяната на характера като функция на външен фактор или присъстващ в човека само от духовната му страна. Без да отричам религиозните подходи, които в цялата човешка история са определяли принципи на поведение и необходимата човешка доброта, но идва според мен един двадесет и първи век. Идва век на духовна чистота, научност на мисленето за всичко и известно и неизвестно, и обяснимо и необяснимо и при прието божествено начало, век на нарастване на ролята на самия човек, който е микросистемата на макросистемата КОСМОС или ВСЕЛЕНА.

3.Зараждаща се Карма. Този вид Карма се създава непрекъснато от нашите мисли, желания и постъпки. Това е непрекъснатият творец Карма. Това е всеки миг от нашия живот в действителния свят. Това е едно непрекъснато “посяване на семена”, чиято реколта ще се “роди и ще бъде жъната” в бъдещето. Именно Зараждащата Карма представлява от само себе си съзидателната сила на човека.

Индивидът, тръгнал към съзнателно изграждане на своята Карма трябва да господар на своите мисли и да е създал навик никога да не действа под влияние на настроения. Следователно необходима е известна предварителна подготовка или предварителен тренинг за да е сигурен човек, че неговите постъпки и действия ще съответстват на негови предварителни идеали.Важно е да разчита на мисли, не от които на него му е приятно, а от мисли, които са най-добрите. Необходимо е този човек да вярва в законите на Кармата и да създаде самочувствие, че той изгражда проект за Вечността и е длъжен внимателно да обмисля и избира своя материал. Такъв труд проведен през цялото ежедневие е достъпен само за една високо развита душа и силна Воля. Само такова узряване и силна воля може да унищожи лошото в своята Карма. А това би било част или етап от горната необходима подготовка и мобилизация. Изгарянето на част от Кармата е в същност според Тибетския Будизъм “изгаряне в огъна на вътрешната битка”.

Изгарянето може да бъде и принудително задействана на т.н. “скрита Карма” и да заплати в сегашния или в бъдещи животи дългът еднократно, а не чрез неколкократно връщане за живот на Земята. но това важи конкретно като интерпретация на Будизма.

За силният и духовно израствал човек познаването на законите на Кармата и довеждане себе си до необходимия умствен тренинг и подходи, му дава сили и крила, с които той може да се вдигне на висотата на безграничната свобода.

4.Лична /индивидуална/ и колективна карма.

Първото разделение на зряла, скрита, зараждаща се Карма обхваща личната или наричана още индивидуална Карма. Личната Карма на човека идва от поведението му сега и минали животи. Като в най-близките слоеве на биополето са следите от постъпките, чувствата и емоциите на самия човек в текущия живот. Част от всяка индивидуална Карма, която може да бъде загасена едновремено и при прераждане отправя човешката душа в съответна страна, раса, семейство, обществена среда, които представляват най-благоприятните условия за осъществяването на тази част от Карма, отделена чрез общ извод за изменението и изчистването на дадено качество.

Колективната Карма е една неизбежна съвкупност на индивидуалните Карми на една нация, народност, етност, типичното за даден район население. Това поражда общи черти или общ характер за отделни народи и раси. Прост пример сме ние –българите, които имаме характерни черти отличаващи ни от гърците и турците и от всички наши географски съседи.

5.Родителска /семейна/ карма.

Нашият житейски опит е пълен с примери на наследственост у подрастващите. Науката го опрели миналия век, като роля на наследственото ДНК и много напредна в изследването на тази сложна молекула. Но безспорно сега в по-ново време, с нови научни виждания и изследвания се появява и приносът на семейната Карма.

Според Лазарев семейната Карма се съхранява в най-дълбоките слоеве на биополето т.н. кармични семейни структури. Това информация или биоенергии от мисъл и поведение на близки роднини по бащина и майчина линия. При Лазарев тази територия е разширена и излиза по-широко от рамките на преките родители и засяга всички близки хора.

Лазарев сумира посочените от учените периоди на активирането на родителската Карма от непосредствено действие в момента. Той посочва че петгодишната възраст на детето и периода от 1 до 15 години са най-решаващия период на влияние върху новия индивид от родителска страна. Лазарев предлага активно действие към добродетел, спокойствие и любов, без отрицателните прояви на ненавист, ярост, себелюбие, гордост,остри решения на родителите. Счита тези периоди за време на покаяние за да се освобождава Карма от вредно пренасяне в биополетата и биозаписи на Карма в детския индивид.

6.Карма от минали животи. Това е най-хпотетичното, но не мога да го отмина като запис на прочетеното от мен.Разнообразните добри възможности, които човекът си представя, но пропуснати от него поради непредвидливост и неверие и ленивост ще изплуват отново, но вече в друга форма, като неопределено увлечение при следващи прераждания. Някакво смътно чувство, която не получава удовлетворение по две причини: силите, които - в миналото – са го извикали към проява и кармичните записи, които вследствие на бездействия не са се доразвили, вече се подбират от законите на Кармата да се доразвият или да не се проявят в друг следващ живот.

Пороците в един човешки характер след някое от преражданията също са предмет на вътрешна съпротива и борба. Познанието на Кармата изяснява, че в тази борба главно значение има не само видимата победа, колкото ослабването на лошата сила на Кармата идваща от миналото. Ето защо будизмът счита, че никога на трябва да се прекратява борбата срещу лоши мисли и прояви, защото нейната сила се намалява и при следващо превъплъщение или пререждане, тя ще бъде преодоляна. И не само Будизмът казва, а всички останали религии и граждански нрави го поддържат и казват: “ Винаги едно добро усилие не отива даром, и всяко от тях погасява една искричка от кармичното зло.”

Верен на подхода си на типизация и видове в разкриване на същността разделям от прочетеното ЧЕТИРИ КАРМИЧНИ УРОЦИ.

Част от проявите на човека в неговия живот са възпроизводство на кармичен запис на новата личност, но не малка част от тях са резултат на натрупана и пренасяна Карма. Душевното развитие и осъзнаване на човека, че Кармата и особено лошата Карма се възпроизвежда и отново се натрупва, независимо дали е резултат на религиозно влияние, морал и нравственост. Осъзнатата, неосъзната или вродена отговорност води индивида към преодоляване най-напред на замисли, воля, желания, страст и в заключение действие, водещи до нов кармичен запис и неговото пренасяне във времето със неприятна изява за него или след него. И това са първите Кармични уроци.

Но има мотиви за мисъл и действие, които ги изисква самия живот. В началото на своето земно съществуване човекът жадно захваща за себе си всичко, което поиска неговата стихийна жажда за живот. От това начало започват нови жизнени уроци за човека и преодоляването на лошата Карма са вторите Кармични уроци. Но това е началото на еволюционния път на човека, начало на неговото усъвършенстване..

Набрал или влезнал в живота с набрани Кармични записи всеки индивид или в ранна детска възраст или в т.н. трета възраст постепенно започва да възприема един подход към преодоляването на лошата Карма под влияние на нараснало съзнание, до което е достигнал чрез идеалистично или материалистично влияние и възпитание.

Идеалистичната основа на възприемане на кармичните уроци, това е възпитанието в детската или узряването в зрялата възраст. Малките деца трайно и лесно приемат религиозния морал и нравственост, приказки, притчи и предания от своите родственици, характерни черти на етнос, народ и географски особености, страх от паранормалното и необяснимото, от магията, от първо съприкосновение с мистиката. Нравствено етичните норми на една религия или философия също е преодоляването на тези Кармични записи, чрез действия и мисъл, които по същество са третите Кармични уроци за новата личност.

Под влияние на всичко това протича един не винаги осъзнат кармичен урок и става пресичане на лошия Кармичен запис. Той може да бъде преодолян дори изтрит като запис от противоборството на добрата реакция на нрав и морал. При по възрастните това е прозрението, нараснало съзнание и познание на живота. Достигане до преодоляване на лошата Карма ненужна нам и на следващите ни поколения е смисъл и задължение на узряването с възрастта на човешката личност.Нали така Айнщаин и Декарт се отклониха от математиката и физиката, Гьоте от биологията т.е. отказаха се, че материята е единственото съществуване. Айнщайн прозря, че има и друга физика, други частици, други скорости и започна да търси непозната енергия, като изследва отначало магнетизма. Това прозрение не го доведе до такива гениални открития като неговите първи решителни стъпки, но днешния ден, днешната физика потвърди тези търсения и констатира наличието на частици с нематериален, а енерго-вибрационен произход.

Материалистична основа на кармичния урок често е на основата на атеизмът. Това са въздействие на нравствени норми и морал, които освен отрицателните черти като посегателството върху самостоятелността и живота на личността, са носели и положителни, благоприятни обстоятелства за изтриване на лошия Кармичен запис, за избягване на нов запис, за прекъсване на неговото възпроизвеждане. Въпреки противоречията на тази основа са израснали личности, които своите житейски дни и смъртта си са посвещавали на благородна воля и човешки желания, посвещавали са се за доброто за хората. Непризнаването на идеализма и духовността и издигането на материалистичен, често класово-политически подоход ги отделя като четвърти Кармични уроци.

Отначало новия развиващ се човек желае всичко само за себе си. После той се развива и почва да желае за семейството, за група хора, за народа и родината си. За всички тях в началото човек се стреми да вземе всичко от Природата, от останалите хора и това продължава целия живот до един негов момент,когато душата вече е наситена и повече не желае да иска и да взема. Периодът до тук будизма определя като “Път на изява на личността”, а Кабала – като първи етапи на Твореца към разумното сътворение. Будизмът прави сравнение на този очевидно неизбежен еволюционен път на индивида с едно огромно „стълбище“. Неговите долни или първи стъпала са израз на егоизма и алчността да вземем всичко за себе си, дори понякога и за сметка на другите под девиза “Да съхраним своята Душа”. Накрая следва върхът, където е царството на просветлението на разума и победа на духовността под девиза “Да отдадем своята душа ”. Човекът започва в мислите да се връща назад в живота, наречен “Път на завръщането на личността ”, когато се поражда желанието по някакъв начин да връща на света, на природата и на хората част или всичко, което през първата част на живота е взел. Макар в хипотеза всичко това се утвърждава от нашето наблюдение върху човешкия живот. Безбройни са примерите на благотворителност на богатите и задоволени хора, да ръст на религиозност и богопочитание в третата човешка възраст. Но без такова възвръщане в някаква степен не може да се възстанови човешкото и природно равновесие, не може да се възстанови справедливостта на света, която все пак го е крепила е довела до тук.

За да разбере правилно Кармичния запис и Кармичния урок, трябва да се приеме, че урокът следва необходимите действащите сили на Карма – желание, замисъл,стремеж, след това воля и накрая действие, проява, житейска реакция. Ако при урока всички те имат контра желание и воля, то действието не носи само изтриване на Карма, но създава нова положителна Карма.Затова не трябва да се разбира, че с непрекъснатото пречистване на човешката душа, особено при хипотезата за преражданията се цели отърваване от Карма. Отделих голямо внимание на източните хипотези, но ще добавя, че при тях възниква хипотетичния извод, че “....... душата е длъжна да се превъплъщава до тогава, докато не изпълни всички кармични записи, а избягването им става чрез кармични уроци” От друга страна с мисли, желания и постъпки по време на тези прераждания не престава да се заражда нова Карма т.е. властта на Кармата е неизбежна и безкрайна. По този начин човешката душа прераждаща се в нови превъплъщения, никога не ще се доближи да пълна свобода, да се освободи от Карма.

Този бавен път на съзряване за приемане на “Кармичния урок” с преодоляване или изтриване на лошия “Кармичен запис” може да се съкрати, като се прекланяме на мъдростта от живота, пред праведници, религии, притчи и истини от живота, от водещи личности и герои на човешките раси, видни творци-композитори, художници, писатели и учени.Те са гении и велики, защото са видяли по друг начин красотата на живота и в своите житейски цели и желания са изоставили страст, крайни желания,обида, отнасят се с любов към хората и вървят напред към благородство и нравствена красота и висота.

Кармичните уроци на езика на астрологията са усилията на мисли, воля, желания и действия на човека насочени към реализацията на посочените положителни черти и качества на човека роден под закрилата и действието на определени съзвездия. А преодоляване на Карма е резултат на уроци предричащи отрицателни качества и черти на характера, които още децата докато са малки трябва и могат да ги преодоляват с помощта на родители и близки, познаващи или интересуващи се от астрология. Следователно житейската отговорност неизбежно изисква развитие на човешкия разум на по-възрастния близък на индивида..

Астрологията е наука, която предлага някои техники за разбиране на Карма и за среща с вечното ни лично “ЕГО” т.е.тази наука, символична матрица или подсистема освен, че предсказва влиянието на Космоса за бъдещия човек, показва и кармичен урок - път за преодоляване на слабости и опасности. Най-използвани са изследванията на Лунните възли, ретроградните планети и интерсептираните знаци.

ПЪРВО- Най –силно е влиянието на т.н. лунни възли- това е връзката на Луната с отделните съзвездия определящи зодиите.

Южният лунен възел символизира опитността от миналите животи - това, върху което се гради настоящия живот. Той е нож с две остриета. От една страна представлява транплин, чрез който бързо да напредваме в този живот, от друга е котва, която ни придържа към стари, неправилни модели на поведение. Разграничаването на полезното, необходимото от миналото ни и ненужното и вредното, което спъва развитието и трябва да се изхвърли, отваря вратата на щастието. Разграничаването може да се направи чрез интерпретация на космичното състояние на Южния лунен възел според знак, дом, аспекти на астрологията.

Северният лунен възел символизира новия опит, които сме избрали да усвоим в новия си настоящ живот. Новите ни начинания, полезни за решаване на истинските ни задачи, започват приятно, безпроблемно, отдават ни се почти на шега, колкото и трудни да изглеждат в началото - получаваме помощ от ДУХ, Бог, и от Вселената. Но ще последват трудности - изпитание, което трябва да преодолеем.

Астрологията предлага дванадесет комбинации с положение на северния и южния Лунен възел в съзвездията на дванадесетте зодии, които показват различно влияние на лунните възли за стари Кармични записи и нови ситуации и записи от живота и пътя на Кармичните уроци -в Таблица № 19

Разположение на лунните възли спрямо съзвездията	Кармични уроци спрямо влиянието на Южния възел	Кармични уроци спрямо влиянието на Северния възел
1	2	3
Негативните черти, които пречат и трябва да се преодолеят, като кармичен урок са: панически страх от обвързване с хора, кауза, работа, което води до множество необмислени,безразборни и неангажиращи връзки и действия, което пък е разпиляване на силите и пропиляване на живота;	Да не се пренебрегва духовния живот, за сметка на чисто физическия. Да се преодолее всепоглъщащ интерес към всичко, като се губи способността за концентрация и навлизане в дълбочина, в същността на нещата;.	Да е преодолее несработването и неразбирателството с околните, да се поставят на собствените желания и интереси на втори план. Да се зачетат права и свободи на другите
Кармичният урок е личността да поема повече отговорност, да се заживее самостоятелно без опека и грижи.Това трябва да започна още от детските години задачата в тоя живот, ще е личността да се научи да поема отговорност.	Северният възел в Козирог символизира зрелостта и кармичния урок е научно и практическо израстване на личността	Със Северен възел в Скорпион, колкото по-рано човек се научи да не се страхува от промените, да обича и цени нещата от живота, дори да не са негова лична собственост, толкова повече шансове има да постигне материално и духовно щастие без да остава самотен и изоставен от всички хора.
Ако Южен възел е в Близнаци, а Северен възел в Стрелец
Ако Южен възел е в Рак, а Северен възел е в Козирог
Ако Южен възел е в Лъв,а Северен възел във Водолей	В този животиндивидът ще бъде свързан с уроци на Кармата за работа в екип и служенето на други хора, трябва да се преодолеят силно развитото чувство за превъзходство над другите и желанието да се държат лидерски позиции на всяка цена, без отстъпки, без компромиси.	Северния възел изисква уроци и преобразуване на навиците, свързани с вземане на “лъвския” пай от всяко нещо и човек да се заеме с големи, дори грандиозни дела, но в служба на другите хора.
Ако Южен възел е в Дева, а Северен възел в Риби	Южният възел предполага една нелека съдба в настоящия живот – критичността, догматизмът, спазването на “буквата, а не на духа на закона” могат да дадат сериозни изпитания и трудна адаптация за хората, които не са готови на духовността и емоционалността, състрадателността и милосърдието, които са целта на уроци на Карма.	Ако човек остане верен на дребнавостта, тесногръдието, непреклонността, статичните модели на поведение, животът ще предлага достатъчно ситуации, които да принудят човек да се раздели с физическото ниво и представите за структурирана, ограничена Вселена и търси път за повече духовност.
Южен възел е във Везни, а Северен възел - в Овен	Южният възел изисква преодоляване на неговити отрицателни прояви - липса на собствена идентичност и позиция, нерешителност, нежелание да се открие собственото Аз и служба на другите	Северният възел налага уроци Азът да се изяви блестящо в сферата на правото, изкуството, новаторството и търсенето на сигурността сред масите
Южен възел в Скорпион, а Северен възел в Телец	Кармичен урок за преодоляване на гняв, страх, ревност, болка,	Кармичната задача и урок със Северен възел в Телец е разграничаването на Искам от Нуждая се и да се постигне висшата хармония на Венера в Телец, като се уважава живота и цялатаВселена.
1	2	3
Южен възел е в Стрелец,а Северен възел в Близнаци	Кармична борба срещу самодоволство и желание за свобода на всяка цена, които в тоя живот може да създават проблеми в отношенията с другите.	Основния кармичен урок със Северен възел в Близнаци е да се видят двете страни на монетата - да се осъзнае, че добро без лошо няма. Посланието на Северния възел е да се усвоят уроците на живот в обществото
Южен възел в Козирог и Северен възел в Рак	Кармична борба срущу догматичност, прагматичност, студенина, пресметливост - все човешки качества, които ако са без мярка могат да направят труден живота. въпреки,че индивидът съзнателно си е избрала живот пълен с натоварвания и отговорности.	Кармичният урок е още в детската възраст индивида да разбере, че в тоя живот трябва да се ДАВА, да се развие чувствителност към другите, че не е потребно непрекъснато да се търсят свидетелствата за почит от страна на околните,
При Южен възел във Водолей – Северен възел в Лъв	Предизвикателството в тоя живот ще е свързано със самотата, в която трябва да се усвои Кармичния урок чрез воля да се постигат желанията.. Ако от детските години започне да се култивира съчетание между вкус към свободата и отговорност към другите, животът може да мине успешно.	Честността, справедливостта, уважението към приятелите, носени от предишните животи, могат да бъдат добър старт за да се усвоят уроците на Северен възел да се живее един живот посветен на благото на другите, като се пренебрегнат по дребните лични удобства.
Ако Южен възел е в Риби, а Северен възел в Дева	Кармично успешно да се преодолява стремежа при най-малките отрицателни емоции или натоварване да се бяга в някой нереален свят.	Трябва да се усвоят уроците за организираност, ред, отговорност на Дева, като състрадателността от Риби не се превръща в безмерна студенина и пресметливост.

Таблица № 19

Кармини уроци чрез астрологията взаимната зависимост на астрология и Карма от Лунните възли в отделните съзвездия

ВТОРО - В глава седма разгледахме дванадесетте дома, а тук е място на взаимната зависимост на астрология и Карма освен от Лунните възли в отделните съзвездия и от Лунните възли в домовете на хороскопа. В таблица № 20 сумирам запис и уроци на Карма от разпределението на северния и южен възел на Луната в различни домове:

№	Положение на Лунните възли в различни домове	Кармични уроци
1	2	3
1.	южен възел в I –ви дом- северен възел в VII дом и.	Кармата е свързана с уроци за уважение към другите чрез сферите на брак, партньорства, съдружия. Партньорите най-често са познати от векове и са подбрани внимателно за да помогнат при усвояване на уроците
2..	Ако при рождение Южен възел е в II-ри дом, а Северен възел - в VIII-ми дом	Кармичения урок води индивида да се научи да цени това, което притежава, без да проявява завист. Да се унищожат в индивида всички натрапчиви желания за притежание - на пари, на близките хора, за удоволствия. Твърде често това положение е свързано и с ексцентрична сексуалност, която тласка човек към крайности,които следва да се преодоляват, чрез пречистване и развиване на една висока духовност. В детето още от ранно детство да се развива любов към книгата и обогатяване на съзнанието, чрез ласкаене на духовното израстване.Ако родителската и възпитателна среда не успее с Кармичния урок в живота на индивида ще последват силни страсти, в краен вариант водещи до унищожение и самоунищожение; сериозни материални трудности
3	Ако при рождение Южният лунен възел е в III,а Северния възел в IX дом	Кармичните уроци при това положение са свързани с общуването, обучението, интеграцията на физическия и духовния свят. Това е не трудна карма, ако още от детските години се открие синхрона на “Аз-а” с другите, чрез хармонично и задълбочено общуване,като в изключително широкия кръг от познати, трябва да се открият истинските приятели. Сред изключително широкия кръг от интереси, трябва да се изберат няколко трайни, които най-често са свързани с една мечта, носена от минали животи и символизирана от знака, в който попада Северния възел в 9-ти дом.
4	Южен възел в IV дом – Северен възел в X дом	Знакът на южния възел показва къде се допуска незрялост, а знакът на северния - начините, по които най-лесно ще бъде решена кармичната задача.Най-често кармичният урок е свързан със семейството, в което на практика само единия родител ще е всеотдаен. Урокът ще доведе човекът избрал тази карма, често свързана с отказ от професиални амбиции в името на семейството, като там той ще поеме тежък товар. Когато децата пораснат, когато старите родители починат, тогава ако са усвоени необходимите уроци до тоя момент, личността с присъщата и отговорност и без да търси отплата ще се посвети на избрана лична реализация.
1	2	3
5	Южен възел в V дом – Северен възел във XI дом	Личност с това положение на възлите наистина приема живота за театър, в който тя е с главната роля. Основният кармичен урок в тоя живот е да се научат да се дистанцират от себе си и от водещата си роля, като същевременно са готови да отстъпят главната роля на друг. Изпитанията им най-често са свързани с брака. Посланието на Северния възел в 11 дом е да се подчинят живота и интересите на личноста на интересите и в служба на приятели, семейство.
6	Южен възел в VI дом – Северен възел в XII дом	Качествата от предишни животи, за които говори това положение на възлите, са дисциплина и “изпипване” на детайлите до перфекционизъм, при което става трудно да се отдели същественото от детайлите; - Работоспособност и високи изисквания към себе си и другите до мазохизъм; - Критичност и вечно недоволство от несъвършенството на света. Твърде често изпитанията са свързани или с болести или с проблеми с професионалната реализация или задълженията в живота. При достигане на кармата, сочена от Северния възел, животът ще е свързан с периоди на самота и изолация, през които личността ще трябва да се справя с неудовлетворението и самосъжалението.
7.	Южен възел във VII – Северен възел в I –ви дом	Най-голямото предизвикателство в тоя живот ще бъде да се утвърди “ Аз-а”, без да се отхвърлят напълно другите и партньорството. Ако се осъзнае твърде рано потребността от утвърждаване на Аз-а, много лесно се стига до екстремизъм в поведението, без да са доказани способностите за лидерство. При това положение на възлите твърде често срещано е трудното раждане.
8.	Южен възел в VIII – Северен възел в II дом	В предишните животи са натрупани богати познания за скритите, тъмните страни на живота, сега е не малко изкушението да продължат да се ползват познанията в тая насока, като се живее за сметка на чужди пари, изнудване, ревност, разврат. Уроците, които трябва да се усвоят в тоя живот са свързани с преодоляване на отрицателните Скорпионски качества:-Неуважение към живота до безскрупулно унищожение на хора, идеи или просто хубаво настроение; Проява на ревност, свързана с деградирало чувство за собственост;- Унищожителен сарказъм и негативизъм. Кармичният урок е възпитание в доброта, доверие и всеотдайност.
9	Южен възел в IX – Северен възел в III дом	Значима карма е предопределена за настоящия живот- натрупани са много и задълбочени знания в предишни животи и сега предстои да бъдат предадени на другите. Клопките тук са в по-трудното общуване с околните и среща с неразбиране от тяхна страна, което би могло да убие ентусиазма на личността. В РАННИТЕ ДЕТСКИ ГОДИНИ СЕ ПРЕОДОЛЯВА С ПОМОЩТА НА РОДИТЕЛИТЕ. По-мъдрите, с високо издигнат Южен възел, винаги намират начин да предадат знанията си - може чрез изкуство или упоритост в сработването с близките. Провокацията на това положение на възлите може да намери израз и в един по-труден брак ри което личността ще се стреми към поддържане на много връзки Опасно!.
1	2	3
10	Южен възел в X – Северен възел в IV дом	Предизвикателството тук се състои в откриване на баланса между изяви в кариерата и показността пред публика и личното щастие - в семейството или просто незабележимо за другите и сред близките. Гордостта и амбициите от предишни животи лесно могат да вземат връх, но ще предопределят краха в личното щастие. Ако надделява северния възел и личността се посвети на семейството, ще трябва да се справи с неудовлетвореността си от липсата на прожектори и популярност или да открие възможности за съвместяване на кариера и семейни. задължения.
11	Южен възел във XI – Северен възел в Vдом	Кармата при това разположение на възлите е свързана с преодоляване противоречието между мечти и реалност. В предишни животи личността се е доказвала сред широк кръг от приятели или сред обществото - сега предстои усвояване на урока за доказване на Аза персонално или чрез лично творчество или чрез собствените деца /физически или духовни/. Предизвикателството и провокациите в тоя живот ще идват от пропастта, която понякога дели приятелите и семейството. Ще възникват недоразумения и конфликти, когато се смесят любов и приятелство. Това положение на възлите е благословия и проклятие - реализират се мечтите, но винаги леко деформирани - ако са егостични, те носят само нещастие.

12	Южен възел във XII - Северен възел в VI дом	От предишните животи се носят страхове, неврози, липса на организираност, но и дълбоко познаване на човешката психика. Кармичният урок в тоя живот е свързан с преодоляване на страховете в илюзорния свят на Нептун и Риби, използване на изолацията и себепознанието от миналите прераждания в служба на другите. Изпитанията могат да намерят израз в принудителна връзка с болници или затворени помещения, но Южният Лунен възел носи достатъчно опитност в тази насока, а сега само тя трябва да се канализира и организира и без прекомерната чувствителност на Южния възел да пречи, да се насочи към изявата на Северния възел чрез отговорност, ред и себераздаване.

Таблица № 20

Кармини уроци чрез астрологията и номерологията

От взаимната зависимост на астрология и Карма от попадането на Лунните възли в определен дом

ТРЕТО- Друг израз на връзката между астрология и Карма като подсистеми е свързана с влиянието на ретроградни планети:

Астрологичният смисъл на ретроградността на планетите се състои в това, че влиянието на планетата е насочено чрез индивида не към външния свят, както е при директното движение, а по-скоро към вътрешния мир на личността. Всички носим от минали животи и от детството си в тоя живот много неосъзнати импулси и те се илюстрират от ретроградността на планетите. В житейските сфери, аналогии на ретроградните планети от рождената дата, може да се види проявлението на интуитивността, оригиналността в действието на индивида. Проблеми могат да възникнат от това, че човек се предоверява на опита си, на интуицията си и не е склонен да чуе разума, което пък е предпоставка за повтаряне на едни и същи грешки негови стари или донесени от един живот в друг. Тук е практическото значение на кармичната астрология - тя посочва в случая слабите места, с които ако човек пожелае, може да се съобрази. Предполагайки вече преживения опит, ретроградността в някои сфери дава усещането за живот в бъдещето, за вече познати и преживени неща, за излизане от синхрон с времето. Развиването на контрол над действието на ретроградните планети е предпоставка за избягване на проблемите, които може да носят те. Според някои изследвания, ретроградността на едни планети до известна степен намалява силата на други личните планети с положително въздействие, оказва възпиращо въздействие и ги блокира ги. Следователно един нереализиран “Кармичен урок” чрез това отрицателно влияние на някои планети намалява всичко положително, което ние срещаме в хороскопите. Положението на ретроградните планети в знак и дом, както и аспектирането им дава важна информация не само за кармичната астрология, но и за прогностиката, като там пренебрегването на ретроградността на дадена планета, може да направи неточни и най-старателно съставените прогнози.

За хора незапознати с Карма, кармичния запис и урок в хороскопите приемат само положителното, а в тях често се посочват ретроградни влияния на планетите, за които считат, че на важат за тях, защото са силно отрицателни. А точно това е астрологическото изискване за Кармичен урок и изтриване на лошата Карма. Твърде обемиста е посочената в литературата ретроградна характеристика на планетите и подхода на “Кармичния урок” и аз съзнателно я пропускам в моя разказ.

Влияние на ретроградните планетие	Кармични уроци произтичащи от ретроградните планети
2	3
Ретрограден Меркурий	Личността живее ментално напред или назад във времето, което създава предпоставки за нехармонични взаимоотношения. Животът се възприема по един уникален начин, различен от тоя, на хоратач. ще е грешка ако се правят непрекъснато опити да се внушават на другите собствените идеи Силнита страна, които осигурява ретроградния Меркурий и която следва да се използва е умението да се осъществяват неща, които другите смятат за невъзможни. Това умение е свързано с възприемането на всички неща като еднакво важни и приоритетни и непропускане на някой дребен детайл, в който е ключа на даден проблем. За такъв подход в живота допринася и безрезервната вяра в интуитивните усещания. В коя житейска сфера ще са най-явни тия качества на ретроградния Меркурий, зависи от положението му в знак и дом на радикса.
Ретроградна Венера	Проблемите тук идват от нарцистичния и самодоволен поглед върху света и най-вече върху себе – една самодостатъчност в емоционално отношение, съпроводена с язвително и цинично отношение към другите. Това са достатъчни предпоставки за проблеми в любовта. Венера че при ретроградност става едно мултиплициране на всички неудачи и то насочено навътре в индивида, като води до самонаранявания, вместо да бъде показано явно и разрешено. Кармичната задача на ретроградната Венера се състои в усвояване на урока да не се блокира личното щастие, поради неосъзнати и необосновани изисквания към другите.
Ретрограден Марс	Разликата между директния и ретроградния Марс е тая, че присъщата Марсова енергичност при ретроградност идва много по-бързо, направо по най-краткия- подсъзнателния път. При нисша изява имаме една необузданост, груби сблъсъци, изплували на повърхността от минали животи, без мотивация в настоящето. Твърде често ретроградния Марс дава чувство на вина, което направо блокира индивида в контактите. Точно тук е провокацията на ретроградния Марс да се усвоят уроците за канализиране и контролиране на енергията..
Ретрограден Юпитер	Спецификата на ретроградния Юпитер идва от едно безпрекословно заставане зад истината и идеалите, като идеализмът определено преобладава над прагматизма. Тук от минали животи се носи собствен набор от истини и критерии за справедливост, които нерядко влизат в противоречие с интересите на другите, Най-доброто и което трябва да се използва при ретроградния Юпитер е способността да се улови бързо най-същественото от коя да е сложна или заплетена ситуация, което почива на богатата опитност от минали животи и на извисеното съзнание.
2	3
Ретрограден Сатурн	За разлика от директния Сатурн тук самодисциплината и чувството за отговорност са на по-високо ниво. Усеща се прекомерно собствената значимост и тя се явява обект на особена гордост- дори задръжките стават повод за гордост на личността. Кармичната задача се състои точно в това – да се съсредоточат силите в една посока, да се поеме отговорността, дори това да предполага суровост, педантизъм, сблъсъци с по-модерните разбирания на другите хора. Мъдрото поведение предполага отказ от фриволното и неангажиращо поведение, от трупането на материални блага и залитането по удоволствия - в тоя живот трябва да се постигне висша духовност и да и се придаде форма
Ретрограден Уран	При ретрограден Уран се засилва сводомислието, като то се предоставя и на другите. Тук екзалтираността и екстравагантността на Уран се превръща в сдържаност, съчетана със спонтанност. Кармичният урок се състои в това да се намери баланса между вкорененото свободолюбие и обвързването при съвсем естествените човешки взаимоотношетия. Точно тия взаимоотношения са най-честите предизвикателства в тоя живот- интересното и екстравагантното поведение лесно привлича другите, но при опит да се наложат чужди правила и да се поемат ангажименти, отраничаващи личната свобода, ретроградния Уран действа експлозивно и най-често разривно- разкъсват се връзки, любови, взаимоотношения. Всъщност справянето с необоснованите страхове, че светът и и другите искат да го лишат от личното пространство е предостатъчно условие за да се усвоят уроците, които предлага тая ретроградна планета.
Ретрограден Нептун	При ретроградност илюзиите, фантазиите на Нептун, така настройват личността на собствена вълна, че тя може да стане абсолютно нечувствителна към другите. И точно в тава е важната роля на тая планета за изплащане на кармичните дългове - тя има за задача да освободи човек от прекаленото Его и илюзиите, от фалшивите ценности и бягството от рутинността, сивотата на ежедневието не трябва да се прави чрез наркотици, алкохол, секс или илюзорни микстични изживявания. Основната задача е да се съчетаят мечтите и идеалите с реалността. Предпоставка за усвояването на тоя урок дава изключителната интуитивност, която носи ретроградния Нептун.
Ретрограден Плутон	Спецификата тук идва от по-голямата рязкост, директност, властност на ретроградния Плутон. Почти половината от хората са с ретрограден Плутон и това е тая част от населението, която е по-ангажирана с вътрешните промени в себе си, отколкото с външния свят. Това са хората, които са склонни себе си да променят или адаптират, когато има неудовлетворителни неща във външния свят. Кармичната задача е именно тая- да се усвои оттеглянето от външния свят, като се живее в него. На практика това става най-често с болезнени преживявания, свързани с реална или символична смърт и раздели с близки хора, идеи.

Таблица № 21

Кармини уроци чрез астрологията като зависимост от
ретроградността на планетите

Кармичните уроци на езика на номерологията се определят липсващите букви, звукове и вибрации изразени в цифри. Предвид посочената по долу таблица № 22 липсващите гласни, водят до липса на тяхното съответно число в името на индивида т.е. липсват гласни с определена номерация от 1 до 9 сэгласно таблицата на цифровото изразяване на буквите. Опасност представляват липсващите цифри, които се повтарят над 2-3 пъти. Това повторение се получава, защото от три до четири гласни имат едно и също цифрово представяне.

1	2	3	4	5	6	7	8	9
А	Б	В	Г	Д	Е	Ж	З	И
Й	К	Л	М	Н	О	П	Р	С
Т	У	Ф	Х	Ц	Ч	Ш	Щ	Ъ
Ь	Ю	Я

К и Ю -22 Х – 22

Липсват гласни, вибрации – изразени в цифри	Отрицателни енергии и кармични трудности на индивида с тези белези	Кармични уроци произтичащи от липса на определение гласни и вибрации
1	2	3
Когато в името липсва една гласна А или Й,т.е. липсва единица – 1	Индивидът е застрашен от опасността от проблеми в миналото,от липса на Вяра в собствените си сили и страх от лидерство. Липсва инициативност, има плахост от новото..Трудно обезпечава контакти. Обикновено предприема нещо след дълги отлагания.	Това е личност, която за да изтрие лошата Карма трябва да се стреми се да засили собствената си индивидуалност и непрекъснато и настойчиво воюва за място в живота. Децата да се насърчават за отдалечаване от дома през ученическите години за развитие на самостоятелност и инициатива у тях.
Когато в името липсва гласна У или Ю т.е. името е без двойка 2	Тези хора са пренебрегвали в миналото задачи и въпроси, които са считали за маловажни; закъсняват за срещи; не проявяват търпение и такт ; не умеят да се подчиняват на другия до тях. Често не спазват ангажименти и не ценят дреболиите в живота. Понякога се проявяват като клептомани.	Това са хора, които трябва да се стремят да изострят своята издръжливост и търпение.Непрекъснато и настойчиво трябва да воюват за работа с колектив и много хора. Още от деца да се насърчават за оценка и уважение на маловажното в живота.
Липсват гласни с общо цифрово престававяне - тройка -3	Силно изявено желание за личностна изява. Този тип постоянно го измъчва силно желание. Това като стимул е добре, но упорито отстоявано – означава умора и натоварване. В минали животи той не е чувствал уважение към себе си. Често е с психически деформации, които водят и до телесни дефекти. Постоянно е жертва на мисълта и очакването на бъдещето	Личности с тези данни трябва да се стремят да се проявяват като силна личност с индивидуалност и да засилват своето самочувствие. Непрекъснато да воюва за място в живота и да изгражда талант, качества и последователност. Децата да се учат и насърчават да проявяват настойчиво своите възможности, самостоятелност и инициатива.
Липсват гласни с общо цифрово престававяне- четворка 4	Този индивид може да избягва упоритият труд. Има страх от труда. В миналия живот е живял в разкош и това лесно му се е удавало. За решаването на житейски задачи търси кратките и лесни пътища.	Животът сам ще научи този индивид да се труди упорито и настойчиво. Трябва да се стремим постигнатото да не го пропилява. Ако не се научи на трудолюбие, упоритост и постоянство и особено на търпеливост го чака крах.
Липсват гласни с цифрово престававяне- 5	Рядко петицата липсва изобщо Но когато е малка, по традиция тези хора избягват контакти и преживявания, които биха обогатили опита ми,който винаги му липсва. Допуска неуважение и нетолерантност към околните. Едностранчив е и не може да се нагажда към условията на живот.	Индивидът трябва съзнателно да се стреми да засилва усещането за колективност и прием в общото, да колективизира собствената си индивидуалност Непрекъснато и настойчиво воюва за място в общото дело. Децата да се насърчават опознават и контактуват с хората. Необходимо е отдалечаване от дома през ученическата възраст за развитие на усет към общото и колективното и развитие на гъвкави реакции
Липсват гласни с цифрово представавяне- 6.	Тези хора са склонни към избягване и отхвърляне на личната отговорност. Те мразят да бъдат ограничавани в деянията си. Страхуват се да поемат задължения. Започват много неща наведнаж, но не ги завършват всичките. Не могат да служат на другите и избягват да се обвързват с тях. Обичат да самоизтъкват себе си. Приятели и близки се отхвърлят от него. Тежат му техните изисквания. Живеят с угрозата да не усвоят тънкостите на семейния живот и често завършват без брак и в самота.	Кармични уроци - Да се стреми да съчетава собствената индивидуалност с делото на другите.Непрекъснато и настойчиво воюва за места в живота, да се стреми към лидерство и отговорност на водещ.. Децата да се насърчават да обичат и да отглеждат домашни животни. Да се възпитава в тях чувство на отговорност. В самотата възрастните трябва да осиновяват деца, да ги обичат и да бъдат обичани.
Липсват гласни с цифрово преостававяне- 7	Голяма е неохотата на тези хора да тренират ума си в посока на научни занимания. Има признаци за нарушен вътрешен духовен мир. Тези хора приемат духовното за изолация, разкаяние и лишения. Числото 7 е свързано с страха.	Тези индивиди могат да напреднат чрез вяра и лишения. Могат да разчитат само на собствените си надежди. Трябва да се вглъбят в себе си и да се научат да делят и различават мимолетното от непреходното и материалното от духовното
Липсват гласни с цифрово престававяне – 8.	В предишни животи тези хора са странели от материални и физически неща и са били финансово нерешителни. Изпитват страх от инициатива и отговорност. Не се справя със ситуации изискващи прагматичен подход. Тези хора са слаби търговци и ръководители. Небрежно боравят с пари. Оценката им за живота е рядко точна.	Трябва да се стремят се да изостря собствената индивидуалност, отговорност, решителност и лидерски позиции. Животът е благосклонен,но не могат да се разпореждат с парите си. Харченето ги довежда до лошо здраве, нещастия и незадоволени амбиции..Непрекъснато и настойчиво да воюват за места в живота. Децата да се насърчават за отдалечаване от дома през ученическите години за развитие на самостоятелност и инициатива.
Липсват гласни с цифрово престававяне – 9	Това се случва рядко,но е крайно неблагоприятно. Хората са опитни, но им липсва човещина. Разбират чувствата на другите, но сам се страхува да проявява чувства. Липсва му искрата на живота. Главна грижа му е собственото “ЕГО”.	Животът няма да спре да им нанася удари и това събиране му кармичните уроци. Трябва да се стремят се да изостря и събудят собствената си емоционалност и съчувствие към другите.

Таблица № 22

на липсите на гласни и произтичащите кармични уроци:

Опита с човешките имена показва, че числата, които по-често липсват 7 и 8. Следват 4 и 2, после, 6,3.А най-често липсват 1.5 и 9.

Двете подсистеми Карма и Номерология на обобщаващата макросистема ЧОВЕК – ДУХ – КОСМОС имат и втора обратна връзка свързана с броя на “Кармични уроци “:

Определението за тази обратна връзка е също свързано с кармичните уроци, за които писах по-горе. Но се търси цифров израз на феноменалното число 9 с кармичните уроци. Разликата на деветката и уроците е равна на числа от 3 до до 8. Таблично изразено номерологията дава следните качества и характери за:

- числото 3 - Това число се получава при шест кармичини уроци или в името липсват 6 гласни т.е. 9 - 6 = 3. Това са хора в които е заложена вероятност да се оформят като личности с разпилян и вътрешнжо разцентрован характер. Ако не се отчете влиянието на тези кармични сили животът на такъв човек може да завърши с крах;

- Числото 4 - Това число се получава при пет кармичини уроци или в името липсват 5 гласни т.е. 9 - 5 = 4. Индивидът закъсва при всяка работа, когато се заеме с нейните детайли и подробности. Тежка и непрекъсната работа ще погълне живота му. Ще постига винаги минимален успех при колосални мъки и усилия. Единственото му спасение е да набави липсващите му вибрации. Трябва да подбере подходящо специализирано образование за практическа реализация с по-малко трудности. Може да смени името си със включени липсващи вибрации,букви, числа. В противен случай движението напред ще бъде затормозено.

- Числото 5 - Това число се получава при четири кармичини уроци или в името липсват 4 гласни т.е. 9 - 4 = 5. Индивидът е с разсеян и нервен израз на лицето си. Причината е голяма разсеяност и неудовлетвореност от всичко постигнато. Реакциите му на събития в живота са банални и не постигат ефект. Лицата са разконцентрирани, бърборковци и търсачи на удоволствия. В организацията на своя живот постоянно изискват промяна. Мирогледът им е пратматичен.

- Числото 6 - Това число се получава при три кармичини уроци или в името липсват 3 гласни т.е. 9 - 3 = 6. Такъв индивид излъчва конфорт и е загрижен за здравето на околните. Домът му е мястото за работа и уютен живот. Спокойствието на най-близките му хора е от изключителна важност. В стресови ситуации те осигуряват обединяване и спасение на цялата фамилия, приятелите и имота.

- Числото 7 - Това число се получава при два кармичини уроци или в името липсват 2 гласни т.е. 9 - 2 = 7. Такъв човек е прекалено зает, силно семеен и чувствителен. Често е безразличен към всички около него. Той е умен, балансиран, загадъчен и потаен. Негативното е, че може да се пропие. В критичен момент реакцията му е молитва.

- Числото 8 - Това число се получава при един кармичинен урок или в името липсват 1 гласна т.е. 9 - 1 = 8. Индивидът е търговец с успехи и опит. Този индивид се справя много добре с непредвидени ситуации. Решенията при трудности ги взема с разума. Смята за безлично всичко, което не донася пари. Той е студен, солиден и реалист. Умее да поставя всеки на мястото му и да организира другите да работят много.

Числото 9 - Това число се получава при човек без кармични уроци или в името не липсват гласни т.е. 9 - 0 = 9. Индивидът е правил всичко, което ще му предложи живота поне веднъж в минали животи и обикновено е постоянно отекчен. Склонен е да обобщава и да вижда цялата във всяка негова част. Прекалено е безличен, за да е интересен. Критик и философ. Примирен е с всичко и оставя нещата на Бог. Но това в българския език е невъзможно.

Всичко това звучи твърде отвлечено, но ако родителите го знаят ще се стремят да го избегнат в характера на своите деца. И именно това е кармичен урок от нумеролагията.

Навлизам в един сложен въпрос от дайджеса на световната литература появила се в България, защото кармичните проблеми изобщо и в частност кармичните уроци са именно въпросите на моя път към неизвестното и към една моята идея, която съм разбрал от дотук прочетеното. Тя е, че човекът има свое място в борбата за своето и на своите родственици бъдеще, което много мои приятели отричат. Тяхното отричане е и идеологическо или е свързано с това, че не човекът, а надарени от неизвестното или от Бога сили имат такива права и възможности. Като отричам идеята на Уолдж /Лит.154/и на много будистки мъдреци, че човекът може да бъде Бог, приемам
идеята, че тук в Карма индивида - човек има своето място на пречистване и може да чертае пътя на своето и на своите наследници бъдеще. По проблема на тази глава индивидът може да преодолява предначертания, за чието развитие има заложби от Природата, но те може съзнателно от човека и неговите близки да се пресичат и неутрализират. Разбира се в главата за магията по-нерешително го констатирах, но колкото чета нататък изводът се потвърждава. Напредналото човешко познание върху всичко на света е пътят, който подкрепен от воля, решителност и увереност в себе си, труд и последователност може да помогне на човека да преодолява житейски и здравословни трудности.

Аз от прочетеното разбрах, че проблема е сложен, но това ме кара да дълбая в него. Аз разбирам, че в християнската религия най-близкия аналог на будистката Карма е думата грях. При старите българи точната аналогична дума е “съдба” и по народно му “орис”. Развитието на човешкото познание кара българинът да изследва в себе си и всичко българско. За Ванга писах много, но искам да се върна към Петър Дънов. За пет години усамотяване, той наред с другите елементи на теологията и древните индийски знания за които вече писах в пета глава ще добавя и за отразените по човешки и твърде разбираемо елементите на Карма, кармичен запис и кармични уроци. Цитираните по-горе примери от много книги на Лазарев, ще добавя, че в своите лекции и книги Дънов достъпно разказва на обикновения слушател за неговата Воля, чисти и нечисти мисли и желания, режим на хранене и начин на възстановяване на организма, за набор на сили у човекът да се бори.

Влиянието на вибрациите и чакрите индийците свързват с притчи, в които са животни от рода на приказния дракон са двигател на събитията. Считам, че те илюстрират разсъжденията, но не са така възприемчиви сред европейците и трудно ги разбираме. И макар да го смятат за илюстрация на Карма, аз не го отразявам. Но до тук използувах от будизма и Ламаизма тяхното делене на ум,мисъл, желание, воля и дейност на индивида на добро и лошо, благородно и неблагородно, но е редно да отбележа, че всички понятия са субективни и са обусловени от степента на развитие на човека, на неговите родители и на социалното общество, в което живеем.

При разчитането на идеите на Будизма за кармата отбелязах зависимостта на вибрациите на добронамерените и злите сили върху седемте чакри в човека. След като се атакуват седем енергийни центъра има седем дисонанса на енергиите, седем нарушения на енергийния баланс. И след като отбелязах в другите глави голямото значение по стойност и по смисъл на цифрата седем и при търсенето на законовите връзки и енергийни равновесия и при Кармата се въвежда термин под название “седмица ”.

При доброто вниманието и на самия индивид и на изследващите Карма мислители не се забелязва, като се приема за нормално. Но при лошото, особено при хората с ниска култура, в подсистемата Карма настъпва общуване на човека със самия себе си и настъпват съвършено варварски изменения в центровете на тази “тънка седмица”, което се отразява на самия човек по особен и съвършено непознат за него начин. Срещат се учени, които задълбочават изследванията на съвременен език за тази “седмица” с нейната диференциация на отделни фигури. Според тях (А.Подводный 'Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке')(Лит.103) в много от хората подсъзнанието е устроено така, че някои програми на Карма, например егоистичното потребление и самоизмама, са слепени и действат едновременно, а тяхната функция влиза в тази “седмица”.

Според Библията, Светът е създаден за седем дни, или по-точно – за шест, а седмият е употребен за почивка. Не знам дали поради това, но подреждането на дните по седем, с един почивен сред тях, е познато от най-далечното минало навред по света. Раждали се и умирали култури и цивилизации, сменяли се календари и системи на летоброене, внасяли се поправки, преизчислявани от един цикъл в друг, но седмицата е оставала неизменна и вездесъща за всички народи и култури, в цялата история на човечеството.

Друго такова единодушие и грижа за съхраняване, следвайки относително независими цивилизационни посоки и схеми, не е познато на планетата ни. А това предполага, че в случая явно се касае за много основополагаш, принцип, свързан с жизнените устои на цялото човечество. И най-вероятно – на живота въобще. Принципът на седемстепенния творчески акт, обозначен в конкретния случай със седем изгрева и седем залеза, очертаващи рамките на седемте дни.

Безупречност на характера, за която почти всички хора настояваме е не само една социално – морална маска, а е в духа на настоящия мой прегрупиран преразказ на книгите и е най-доброто енергетично отношение на самия човек, на неговото “ЕГО”, на неговото “Аз”, като връзки с Вселената. Ние изразходваме невероятна енергия за да възстановим своето собствено самочувствие, когато ни е наругал нашия учител или ръководител, когато изпитваме страх, или сме се въвлекли емоционално във вина, или когато ни е страх да не изглеждаме глупаво с очите на околните и. В насоката на разсъжденията за Карма неизбежно се изразходва невероятно количество енергия, но именно Карма се стреми чрез знания, чрез кармични уроци, чрез облагородяване и изграждане на любов и уважение към ближните да намали изразходването на тази излишно голяма енергия и от самите нас и от деца и внуци, които ще наследят част от тези наши енергийни процеси. При това част от енергията се натрупва във вид на статистическа зона в енергийната структура на човека.Едни учени я наричат вибрации, други - психо-енергийни натрупвания, трети - енерго-информационни запаси. Тези чисто статистически зони преди да породят динамика т.е. – действие бавно се пренасят в областта на безсъзнателното или по-точно неосъзнатото, а следователно и неконтролируемо състояние на човека. И те влияят на неговата енергийната система и някога след малко или много време ще се проявят, било в загуба на гъвкавост и ефективност на човешкото съзнание. Но винаги се превръщат безконтролно в един букет от привички, прояви, стресове или човешки заболявания. Употребих термина безконтролно за да приложа примера за Сергей Лазарев, Дънов, Ванга, Иван Рилски и редица други мислители, които призовават към спокойствие, доброта и любов в мисленето на хората, когато всъщност се заражда Кармата.И именно тук има все още човешки контрол, който може да е по-труден,, когато започне проявата на заложената някога от нас или нашите близки родственици Карма. А добрите привички, породени от добри мисли и воля се явяват един вид щит на човека, защото всички се лекуваме от разни заболявания с лекарства, но потенциалът от негативните емоции /страх, жалост, ненавист, агресия / заключени от Карма в зоните на възбуждане остават старите, защото лекарства за тях освен човешкия ум и психика няма. А те рушат човека отвътре.

В тази глава аз вече цитирах един важен лозунг или правило на Карма: “По добре е да сбъркаме в действие, от колкото в бездействие!”. Сега от прочетеното добавям, че законите на Карма, на Неизвестното, на Всевишни сили ни дават на нас правото да се учим, да сътворяваме нещо, дори и с грешки. От прочетените книги в мен се оформя мнението, че грях, това е които и да са наши не безупречни мисли, желания и действие, носещи в себе си енерго-информационно замърсяване и изтощение на енергетическата микросистема ЧОВЕК в системата ЧОВЕК- ДУХ –ВСЕЛЕНА. И може би единственото, което ще мобилизира човекът е, че тези Кармични процеси оставят своето последствие в наследствените черти и събития на човешкия живот. Която и да е човешка мисъл, носи със себе си и енергия и информация и довежда до ограничаване на съзнанието на субекта или обекта. Всяка неизвестност, учудване, тревога,страх и срам носи всичко останало със себе си. Или извода до който стигаме е,че всичко това довежда до застой на енергията, понижение на честотните характеристики на биополето около човека, което Кармата пренася в бъдещето, или казано във функция от времето - във вековете. Според науката чистотата на вибрациите или на енергийно-информационни промени водят до превръщане и изменение на масата т.е. връзка на реалното с астралното, на материалното с нематериалното.

Друг нежелателен извод до който идват хората не усвоили закона на Карма се изразява в мисли, че ”…. не трябва да се помага на страдащия, ако това е неговата Карма и той сам е виновен за нея ….” Този извод носи безсърдечност и омраза, които чувства и мисли се отричат от Карма. Вярно е, че ние сме обкръжени от зло и страдания от всякакъв род, което се явява естествен резултат на лошата Карма на хората, но това не може да бъде причина да не се противопоставим на това зло. И ако има висше правораздаване, ние трябва да помним своя дълг да помогнем на всеки човек, появил се на нашия житейски път. Трябва да помагаме на всички, които са в сферата на нашето влияние. Помощта е необходима, за да защитим нашата Карма, която при обратен вариант ще запише пропуснатата доброта, като лошо наше деяние. Проявена и записана доброта ще ни защити, тогава когато и ние се окажем в нужда.

Особеност на Карма е, че тя не е само енерго –информационна т.е. ум,мисъл, желание и воля рано или късно придобива физическа реализация. Абсолютно всеки човек на Земята според Карма и някои науки за медитация и чакри, астрология, номерология, Кабала, парапсихология и др. притежава вибрации с определена честота. Някои учени освен източните мъдреци изучаващи Карма смятат, че тези вибрации с определени и различни честоти са около човешкото тяло като биополе.

Аз отделих много място на руския учен Лазарев, но в тенденцията да откроявам положителното място на българите. Ако съвременната наука разгадава Карма чрез идеите за биополе, биоенергийните и информационни процеси и връзки съм длъжен още веднъж след шеста глава да отделя место на българин и по щастливо съвпадение и перничанин Кубрат Томов.Той е роден през 1938 г. в гр. Перник.Завършил е МЕИ r и работи в областта на електрониката,биоелектрониката, психотрониката и парапсихологията.Публикувал е над 150 труда. Основател е на Българското дружество по психотроника.

Започвайки от парапсихологията и паранормалните явления Кубрат Томов счита, че човекът чрез психотрониката може да се докосне необратимо да фундаментални енергии и качества на материята и духа, които му дават съвършено нови възможности за въздействие върху себе си, всичко около него и Космоса.(Лит.73,74 и 75)

Новото в паропсихологията и психотрониката е биополето, чието откритие е революция в човекознанието и изобщо природознанието. То включва нивата на материята от елементарните частици надолу, със съответните полета, енергии, вълни, и пр.

И независимо, че ще повторя разсъжденията при определение на Карма съм длъжен в духа на новите мисли да добавя: “Кармата е това е количество и качество на енергетичната чистота и замърсеност на човека или нехармоничност със някаква неизвестна на нас Сила на Вселената”. Карма съществува като един от двигателите на Вселената,защото освен лошото, носи и доброто, което именно е стимулатор на движението на човечеството напред в неговото развитие.

Това е моя запис на прочененото до 2009 год., което сега препредадох за да влезе в моя блог.

2017-2018

В прочита на литература и публикации в периода до 2017 год. в теоритичната основа на Карма бях улеснен от задълбочения мой преразказ на прочетеното до 2009 год. по тази тема. Отпадна необходимстта, както в другите глави от нови и усъвършенствани приоми или разширение на разказа. По скоро следях в религии, притчи, идеи от медии и книги за нарастване на обхвата на Будизма и Йогизма във света, а това е ръст на хора приемащи и научното, и хипотетичното в Карма. В моя първичен преразказ за Кама аз неколкократно сравнявам отделни елементи, параметри и закони на Карма с религии, секти и на отказващите се от материализма (или търсещи негово приложение в странностите на Карма.) бивши и нови съветски и руски учени.

Сега ме привлече разказа и теоритичните постановки на стария Богомил Райнов и Антон Гогов за богомилството, което далече от „древния изток“ стига до близки до понятиего Карма елементи на човешкия живот и приема дуалистичен подход към доброто и злото, заимстван от повликиянните. Но затварят „кармичните уроци“ за преодоляване злото и неговото пренасяне в живота в аскетизма и молитви. Това може би е някакъв българизъм в древноиндийските „кармични уроци“, защото тласка човека към стремеж да получи в себе си благодатта на Светия Дух, издигайки се над останалите хора с „духовно съвършенство“. Очевидно богомилството се стреми да опознае света и човешката природа и съобразно с това да обоснове поведението на човека в живота. Богомилите се делели на различни категории според съвършенството си в зависимост от степента на преодоляване властта на злата сила в себе си, От една категория в друга богомилите преминавали след специален обред което вероятно е близко наше виждане за „кармичните уроци“ на древните източни учения.

Допълнително се докоснах и към руската класика. Лев Николаевич Толстой през 1884 година публикува своя разказ “Карма”, забранен впоследствие от руската цензура. Разказът дава поглед върху закона за причина и следствие с белезите на философията на индийските ”Веди” и демострира факти, че добродетел или порок довеждат до наслаждение или страдание. Приех толстойзма като предшественик на стремежите на Дънов да доведе елементи от Изтока в нашата религия. Да я принуди да ги признае!!! А това е част от нашата история, защото Толстой умира на път към България, към толстойстите от Свищов на Дунава и край Бургас.

От начало аз още тогава бях изненадан и не вярвх, че дори намерението се пренсят в бъдещето. Честно казано и сега мисля, че чак с действието всяка помисъл може да създаде кармичен запис, насочен към утрешния ден и бъдещето. Допускам, че действието което се извършва без сърце, без любов, довежда до застой на енергийното човешко биополе, понижение на неговите честотни характеристики и превръщането в Карма. Всичко това представлява според повечето религии ГРЯХ.

Колкото и да гърсих нещо ново - железната истина на Карма обхваща всичко. Тогава съм приел мисълта като водещо начало на човешкато същност, но сега от прочетенто се напрягам да мисля, че водещо е волята и намеренията на човека, защото това е по трайното като част от характера на индивида. И то може да е предшестван или да се следва от мисли, може и не! А действието си остава трето под ред, без да е решаващо и сего трудно привиквм с тази същност на Карма, но трябва да я приема?

А религия, битие, сказание и предсказание, песни, приказки и предания, нашите български поговорки и опита на възрастните е т.н. от мъдрите хора е Кармичен урок или част от него. Поговорките и народните умотворения като Кармичен урок, като затваряне „вратите “ за проява на скритата Карма.

И най-малката последователност от поговорки, влезла чрез прочит или говор в ношето съзнание или памет е Кармичен урок от семейна, родствена, етническа, регионална или народна Карма:

· “ От кал да е, Иван да е “

· “ Преоблакъл се Илия, огледал се –пак в тия”

· “Барабар Петко с мъжете ”

· “Петима Петко не чакат”

· “Взел Кольо, дал Кольо”

· “Мазна Гана”

· “Мека Мария”

· “Женски Пейо”

· “Трайко да ти е името”

· “Де го Киро на кирия”

· “Марко Тотев”

· “Марко на косово поле”

· “Умря Марко”

· “Гоня Михаля”

· “Има да дава на Михаля”

· “Всичко Мара втасала само не се вчесала”

· ” Празна Мара тъпан била “

· “Като ми пееш Пенке ле, кой ли те слуша”

Аз, както много други хора наблюдявям в живота моите приятели и близки винаги търсим отговора винаги в неизвестното, разглеждаме събитията като загадка, без да подозираме и допускаме, че сме създали развитието на живота си сами. И без допира в литературата по отношение на Карма винаги нещо ни води до извода, че не всичко в живота е чиста “орис”,“съдба”,”случайност”,”чудо”, “магия”. В невидимия от нас свят, било то “астрален” или”другия свят”, “оня свят” действат неизменни закони. Древните мъдреци на Изтока са казали “Аз страдам днес от това,което в миналото е било прескачане или неспазване на някаква закономерност”. Често сами сме виновни за своите и на следващите след нас страдания. За обяснение окултните науки и Далечния древен изток разделя човека на физическо тяло и енергийно полева обвивка. Но аз моята не съч я наблюдявал и мерил, защото нямам съответните и необходими уруди за някои измервания на моето биополе, а и не съм сигурен, че е възможно такова самоизмерване. Вероятно е необходим външен уред и наблюдател. Затова в моята Карма повече се облегнах да древно източните нейни критерии. И така:

Карма е моралния закон за причина и следствие, който, изненадващо след диалектическия материализъм, срещнах в окултните и древноизточните науки, предания и поверия. Този закон предполага, че всяко действие води до равностоен резултат в някой момент от времето и моделира не само настоящето, но и бъдещето на теб и на поколението след тебе. По-важно е, че макар и малко късно осъзнах теорията за кармичните уроци и психоенергийни процеси като начини за преодоляване и освобождаване от натрупана лоша карма, като път за постигане спокойствие за мен и моите близки след мен.

Карма и Кабала допускат, че Човекът може всичко, в това число - и да ръководи своята съдба! Моето житие и битие е изградено на моя успял (не винаги) стремеж към тези промени в своя характер, в нрави, в маниери, желания и действие. Да, не винаги съм успявал, но поне съм го осъзнал и съм се опитал! Връзката между причина и следствие не е някъде встрани от мен (спомен от диалектическия материализъм и философия), а е дълбоко вътре в моята мисъл, воля, решение и действие.

Особено ме вълнува как характерни или случайни недостатъци, ситуации и събития още от детските ми години по закона на бумеранга са се връщали към мен в зряла възраст и са дали отражение върху моята кариера, моето общуване с колеги, приятели, роднини и в семейния ми кръг. Убеден съм, че се връщат не като нови качества, а като трудности или неприятни въздействия, които народът нарича „възмездие“. Липсата на компетентност и мое незнание в по-ранни години не е оправдание и не ме е предпазило. Наблюдавам внимателно, че и тези, които отричат това, ги настига някъде по техния житейски път. Повечето от тях търсят причината вън от себе си. Всяко отрицателно качество или проява, с което не сме водили вътрешна борба, не е пресичано, не е подложено на кармични уроци (всъщност-център на нашето внимание) е натрупана КАРМА от самия мен, от всички и се връща.

о бащиният род съм имал трима прадядовци – Алекси (1750-1821),Стоян (1800-1870), Марко (1844-……..) и моя дядо Веле –бащата на татко. За прадядовците знам от притчи и разказите на татко. Били са много трудолюбиви скотовъдци. Трудно ми е да напиша каква Карма е „пътувала от тях към мен“. Но може да се допусне хипотетично, че и при тях и при мен кармичните уроци са били – трудолюбие. Повече знам за дядо Веле от разказите на татко, записи и спомени в Държавния архив Перник. В работата му „цари“ богатство или разнообразие от професии и занаяти - бил е скотовъдец (дълго време е живял в наследдствените имоти в Ралица), пикьор в строителството на ж.п. линия София-Кюстендил, землемер, и накрая ханджия (построил е хан и къща до воденицата над гара Перник), Очевидно прихватлив, прилежен и работлив, но с труден характер- живял е в отделна къща от татко и баба Найденка. По наследства ми е „донесъл“ моите много професии, но и много Карма и кармични уроци. много кармични послания, натрупвания и уроци, а може би - трудности и препятствия. Най тежко беше за моя татко Никифор Марков, който за периода 1943- 1949 год. направи решителни крачки в частния бизнес и за периода 1950г- 1980 г. отнесе тежки тегоби за освобождаване от отрицателни негови натрупвания породени от новото време (главно - дългове по кредити). Моята баба Найденка е изстрадала жена. Освен много деца, тя самата като бебе е „подхвърлена“ и отгледана от рода Пешови в стария Перник и за това са я нарекли Найденка. От нея „Карма“ е пренесла в мен само добро.

От маминия род имам един дядо – Ангел Икономов и една баба Мариола Родословното дърво на моята майка Веса е известно от 1800 година. Тя води своето потекло по майка - от Мариола Стоянова Младенова от гр. София, чийто баща е един от първите водачи на конните трамвай в София от Княжево към центъра. Той е кореняк-софиянец от Коньовица. По-характер е бил строг, стегнат и изключително дисциплиниран. Чуството на отговорност на този мой прадядо - този полуселяни, полустоличанин водещ непонятния за българите трамвай вероятно набира повече положителна Карма, от колкото отрицантелна за себе си и за поколенията след него. За това и моята баба Мариола бе образец на доброта, отзивчивост, любов и преданнот към близките и особено към нас децата. Правейки тази кармична „разходка“ моите трудности, препятствия, кармични уроци не са тежки по тази линия. Още по-добри са те по линия на моя дадо Ангел Икономв. Там имам един прадядо който е служил на църквата и на Софроний Врачански и пренася своята религиозна доброта към поколенията след него. Казвал се е Константин Йоцов (1810-1893), роден в гр. Враца някъде около 1800-1810 година. Той е нашата историческа гордост! Посветил е живота си на православната църква във Враца, Мездра и Своге. Бил е член на революционния Врачански комитет през време на Априлското въстание. Срещал се е многократно с Васил Левски и неговото лозе е канал на въстанието във Врачанско. От друга страна неприятна историческа истина е, че на него и на още един член на Революционния комитет е било възложено да посрещнат Ботевата чета и да я отклонят от Враца. Това е един повтарящ се неприятен момент по Ботевия път към Балкана. Четата вече е отклонена от предходно село и минава към Милин камък по друг маршрут. Поради това срещата не се е състояла. Разказвам тази негова житейска история за да допусна наред с благородната Карма пренесена вероятно и до мен има и тежка негова Карма, пренесена в бъдещето. Наред с патриотизма, революционното движение венаги и навсякъде носи вътре в себе си страх, често прикриван. Този страх е натрупване от необходимост от „Кармични товари и уроци“ освен за самия човек, но и за поколенията. В немалко трудности в моя живот съм изпитвал страх и това ме „товарило“, защото аз съзнателно съм го преодолямвал и това е било точно моя „Кармичен урок“. Мисля, че е било понякога толкова силно, че безпорно според тези „древно източни хипотези “ ще продължи и след мен. Константин Йоцов е починал и погребан до църквата, в която е служил през 1893 г. Бащата на моята майка, моят дядо Ангел Икономов е със средно специално образование и се е развил професионално като ръководител на държавни обекти през целия си живот. Той е бил кадър на Министерския съвет. Работил е последователно като управител или директор на Държавна мелница - Гиген, Мелница в Плевен, Модерен Кооперативен театър на пл. Възраждане в София (после профсъюзно кино „Г. Димитров“сега „Театър „Възраждане““), а накрая - зам. управител по стопанската дейност на минната болница Перник. Неговото многодетно семейство го е следвало навсякъде. Така мама се е родила в с. Гиген, а останалите в Плевен и София. Дядо Ангел е бил със спокоен характер, много внимателен с хората. Намирал е език и подход към всички професии и категории хора - от мелничаря до артистите с големи имена като Васил Кирков, Георги Стаматов, Иван Димов, Константин Кисимов, Владимир Трендафилов, Ирина Тасева и много други. Разказах го така подробно, защото този положителен и благороден живот не ме е натоварил с нищо, не „ражда“ „Кармични уроци“ и извиква в мен само благодарност, макар на основата хипотеза към моя дядо Ангел и баба Мариола.

В „Карма“ може би има по съвременните теории и хипотеза, и мистика, но е явление, с което нашите деди и ние сме се сблъсквали. Нарекли сме го „съдба“. Факт, че го има и аз не мога да го пропусна. Мислих си, че съм вникнал внимателно в прочетеното, но търсенето на кармичните предначертания за моето „житие и битие“ се оказа много трудна задача с много неизвестни. И сега накрая на темата „Карма“ е неизбежен извода:

С претенции за критичност и аналитичност се справих може би донякъде с моето АЗ и ЕГО. Многото неизвестни са заключени преди и вън от мен и може би това са били неизбежни изпитания за ЧОВЕКА ЛЮДМИЛ МАРКОВ. Част от моята Карма е свързана и с наследствените кармични натрупвания и уроци. За това встъплението към моето Битие е моето родословно дърво. Животът на моите прародители съм опознал от това завръщане в произхода си. Но нямам лични наблюдения освен за една от бабите си. За тях знам от разкази на моя татко, майка, баба Мариола, леля Мария и някои от моите братовчедки. Всичко това, макар и предполагаемо, е вероятно близко до истината на живота, който изживях досега. Сътворените от мен кармични натрупвания идват заедно с тези от моите предшественици и аз трудно мога да ги разделя. Мама беше много трудолюбив и всеотдаен човек, но имаше тежък характер и в отношението си с хората е натрупала много препятствия и за нея, и за мен и след мен. Татко беше трудолюбив и толкова добър, че не носи препятствия за другите след него. Баба Мариолка беше умерена, дълбоко религиозна жена, отдадена на другите повече от колкото на себе си. Тя носеше спокойствие и никога не съм чул повишен глас, дори тембър. Беше разказвач и привлекателен за контакт човек. Дядо Ангел, нейния съпруг и мой дядо, е бил добър и уважаван ръководител и вярвам, че с баба не са ми „сервирали“ от миналото за бъдещето кармични уроци (съдба, орис по български). Подобна е и баба Найденка, майката на татко и моя баба.

За разказа на моето житие-битие вече събрах куп мои възможни, а някои от тях и реални недостатъци на своя характер като на „ренгенова снимка“. Някои са били редки инциденти, други – моето ежедневие. Но аз вероятно не съм се борил достатъчно и осъзнато срещу голяма част от тях... „Влачил“ съм ги през живота си като бреме. Макар и хипотеза, вероятно тези борби са били за мене кармични уроци. Това, че не всички съм преодолял съгласно „Карма“ нося някаква кармична обремененост. налечена от народа „Съдба“ или „Орис“. В тях се крие вероятно една закономерност на “Карма“ – „Закона на бумеранга“. Веднаж хвърлен бумерангът освен набелязаната цел може да продължи своето коварно движение назад и да порази сега теб или твоите близки, когато теб вече няма да те има. Тази символика отговаря на действителното кръгово движение на истинския бумеранг.

Комфортната обстановка на много различни места в моята кариера, по-честия полет нагоре в моя живот е резултат от нещо съвкупно, вероятно включващо може би и кармични уроци и житейски решения и събития (волни и неволни). Предполагаемото преодоляване на кармични натрупвания е вероятно само една малка частица от тази стимулираща мен съвкупност.

Търсене в този блог

ludmil

Глава 8 КАРМА

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

Глава 9 Биоенергии в човека - баланс и равновесие

гл. ХVІ За явлението Слава Севрюкова

1	2	3	4	5	6	7	8	9
А	Б	В	Г	Д	Е	Ж	З	И
Й	К	Л	М	Н	О	П	Р	С
Т	У	Ф	Х	Ц	Ч	Ш	Щ	Ъ
Ь	Ю	Я

1	2	3	4	5	6	7	8	9
А	Б	В	Г	Д	Е	Ж	З	И
Й	К	Л	М	Н	О	П	Р	С
Т	У	Ф	Х	Ц	Ч	Ш	Щ	Ъ
Ь	Ю	Я

1	2	3	4	5	6	7	8	9
А	Б	В	Г	Д	Е	Ж	З	И
Й	К	Л	М	Н	О	П	Р	С
Т	У	Ф	Х	Ц	Ч	Ш	Щ	Ъ
Ь	Ю	Я